論心盡道同蘭臭,臨事無聞伐木詩

胡仲弓結交嘆

名句出處

出自宋代胡仲弓的《結交嘆》

全文:
湖海相逢一笑嬉,納交如此豈男兒。
論心盡道同蘭臭,臨事無聞伐木詩
管鮑雖貧猶忍棄,左羊至死更相知。
歲寒不負松筠約,除卻梅花耐久誰。

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名句書法欣賞

胡仲弓論心盡道同蘭臭,臨事無聞伐木詩書法作品欣賞
論心盡道同蘭臭,臨事無聞伐木詩書法作品

參考注釋

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術。”

(2).談心,傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩:“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。”

道同

(1).志趣相投。 唐 韋應物 《移疾會詩因貽諸祠曹》:“道同意暫遣,客散疾徐還。”

(2).引申為沆瀣一氣。《再生緣》第三六回:“萬般都是你們錯,父子道同害 少華 。”

蘭臭

《易·繫辭上》:“同心之言,其臭如蘭。” 孔穎達 疏:“謂二人同齊其心,吐發言語,氤氳臭氣,香馥如蘭也。”後因以“蘭臭”指情投意合。 宋 李曾伯 《沁園春·餞稅巽甫》詞:“賴交情蘭臭,綢繆相好;宦情雲薄,得失何知?” 明 倪謙 《聽鶴軒賦》:“心孚契以蘭臭兮,結新盟於歲寒。”

臨事

(1).謂遇事或處事。《晏子春秋·雜下十二》:“臨事守職,不勝其任,則過之。”《漢書·雋不疑傳贊》:“ 雋不疑 學以從政,臨事不惑,遂立名跡,終始可述。” 宋 朱熹 《上宰相書》:“謀國之計,乖戾若此,臨事而悔,其可及哉!” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“是徒知養靜而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》:“你造作時是苦,希望時是樂;臨事時是苦,回想時是樂。” 沉從文 《從文自傳·預備兵的技術班》:“操演時因為有鎮守使署中的參謀長和別的許多軍官在場,臨事雖不免有點慌張,但一切動作做得還不壞。”

(2).特指治理政事。《管子·立政》:“臨事不信於民者,則不可使任大官。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“其在朝也,竭命以納忠,臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”《新唐書·楊恭仁傳》:“ 仁壽 中,累遷 甘州 刺史,臨事不苛細,徼人安之。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·袁安吳雄葬地》:“按 安 理 楚 獄之連繫,還 匈奴 之生口,臨事如此,平時用心仁恕可知矣。”

無聞

(1) 沒有名聲;沒有成名

默默無聞

(2) 指耳聾

耳無聞,目無見

伐木

採伐林木

胡仲弓名句,結交嘆名句

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