真主臨綿宇，華胥正樂康

名句出處

出自宋代孫沖的《過古夾寨城》

全文：
宋氏英聲振，並門意氣揚。
兩雄爭裂土，百戰競圖王。
揣敵惟虞晉，躭頤已噬唐。
大河分背面，上黨扼咽吭。
地利知為勝，人心彼未遑。
重圍夸壁立，夾寨逞虹張。
埇道便輪饋，游兵勁絕糧。
蒙沖窺女堞，鉤戟伺耐牆。
踞峙培山峻，環圍列塹長。
力攻須陷沒，堅拒倚金湯。
墨帶推才妙，班斤衒技良。
萬夫橫劍刃，一噉墮夷傷。
野草塗肝腦，貪心怒虎狼。
嘶鳴宵遁馬，感慨守陴郎。
戈甲從誰息，功名漫自狂。
逡巡稱五代，合沓斗乾場。
此後連吞併，於時旋覆亡。
昔年勞戰陣，今日舊城隍。
耕澀枯骸白，風腥鬼火光。
營基系井室，濠坎密榆桑。
忍殺天還厭，陰謀嗣昔昌。
驅除期出震，草昧在開皇。
真主臨綿宇，華胥正樂康。
廓然文軌至，海外截封疆。

孫沖詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

綿宇

謂普天之下。 宋 陳亮 《點絳唇·聖節》詞：“慶聯簪組，喜氣生綿宇。”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”

樂康

安樂。《楚辭·九歌·東皇太一》：“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。” 漢 傅毅 《舞賦》：“騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。” 五代 齊己 《荊州新秋病起雜題·病起見王化》詩：“四野歌豐稔，千門唱樂康。” 明 陳子龍 《贈吳次尾》詩：“鉤陳煌煌正四方，我與汝曹俱樂康。”