遏蒲曇縱無八識，亦自含生大塊中

名句出處

出自清代乾隆的《詠金剛四生·其三·濕生》

全文：
假潤成非水族同，化工造物果然工。
乍看蠢蠢浮波面，旋即飛飛上半空。
陽滅陰滋訊息具，風隨雨撇性靈通。
遏蒲曇縱無八識，亦自含生大塊中。

乾隆詩詞大全

參考注釋

八識

佛教法相宗術語。眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識。亦名六根。末那為第七識，意謂執持我見。阿賴耶為第八識，意為藏，謂能藏一切法，即所謂神識、性靈，合稱八識。《天地八陽神咒經》：“云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌是味識，身是觸識，意是分別識。六根是六識。舍藏識，阿賴耶識，是名曰八識。” 清 龔自珍 《最錄八識規矩頌》：“師復念言法相宗大綱在八識，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支，初三頌眼等識，次三頌意識，次三末那，次三賴耶。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“ 孫卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之經理也。’其能知八識者矣。”

含生

一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生無凍餧之憂矣。”《魏書·崔光傳》：“以德為車，以樂為御，考仁聖之風，習治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 梅堯臣 《冬雷》詩：“春以動含生，夏以奮風雨。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“今夫含生之屬，必從其便者也。”

大塊

(1).大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。” 成玄英 疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善 註：“大塊，謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》：“大塊無言是我師，陸離生動孰逾之。”

(2).猶大片。 毛澤*東 《中國革命和中國共*產*黨》第一章第三節：“從一九三一年‘九一八’以後， 日本 帝國主義的大舉進攻，更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”