玻璃窗

作者:乾隆 朝代:清代

玻璃窗原文

車窗懸玻璃,障塵勝紗帷。

內外虛洞明,視遠無纖遺。

可避輕風寒,還延暖日曦。

惟是聽受艱,揚言聲似卑。

耳屬或不聞,目成乃可知。

明目信有濟,達聰非所宜。

致用當節取,格物理可推。

詩詞問答

問:玻璃窗的作者是誰?答:乾隆
問:玻璃窗寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押支韻 出處:御製詩二集卷二十三

參考注釋

車窗

車廂四壁設定的窗戶。 賀敬之 《雷鋒之歌》五:“我看見,在你車窗前,那直上雲天的高峰。” 李瑛 《紅柳集·包蘭路》:“一陣春雨進車窗, 隴中 又在修渠迎綠化。”

玻璃

指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體

紗帷

即紗帳。《北史·盧思道傳》:“ 道虔 從弟 元明 隔紗帷以聽焉。”參見“ 紗帳 ”。

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

洞明

透徹地了解

洞明世故

風寒

(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》:“其為宮室何?以為冬以圉風寒,夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩:“君其愛德素,行路慎風寒。”

(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》:“今風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回:“不過冒點風寒,一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》:“ 蓋滿爹 感受了風寒,病倒了,躺在鄉政府的秘書的床上。”

(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。”

聽受

聽從接受。《漢書·藝文志》:“《書》者,古之號令,號令於眾,其言不立具,則聽受施行者弗曉。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“公以為出言自口,驥騄不追,聽受一謬,差以千里。” 唐 韋瓘 《周秦行紀》:“臣家 宛下 ,將歸,失道。恐死豺虎,敢託命乞宿。太后幸聽受。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·躬行》:“所以貴乎高明直諒之師友,而勇於聽受也。”《二十年目睹之怪現狀》第九三回:“兄弟有一句臨別贈言的話,不知閣下可肯聽受?”

言聲

作聲;吭聲。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十四回:“ 小水 心跳著,不言聲。” 楊朔 《雪花飄飄》:“老羊倌沒言聲。” 劉紹棠 《青枝綠葉》六:“ 滿囤 不言聲,蹲在道邊發愣。”

耳屬

《詩·小雅·小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。” 鄭玄 箋:“王無輕用讒人之言,人將有屬耳於壁而聽之者,知王有所受之,知王心不正也。”後因以“耳屬”謂竊聽。《晉書·苻堅載記上》:“禁中無耳屬之理,事何從泄也?”《新五代史·唐神閔敬皇后劉氏傳》:“宰相論於 延英 ,後於屏間耳屬之。”

目成

眉來眼去,以目傳情

滿堂兮美人,忽獨與余兮目成。——《楚辭·九歌·少司命》

乃可

(1).竟可。《列子·湯問》:“人之巧,乃可與造化者同功乎!”

(2).才可。《百喻經·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,醫言當須倒灌乃可瘥耳。”

(3).豈可,那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 張季鷹 縱任不拘,時人號為 江東 步兵。或謂之曰:‘卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?’”《南齊書·張敬兒傳》:“足下乃可不通大理,要聽君子之言,豈可罔滅天理,一何若茲?”

(4).寧可;寧使。《敦煌變文集·醜女緣起》:“將來今日目前,見這箇弱事,乃可不要富貴,亦不藉你官職。”

明目

(1) 明亮,視力好的眼睛

(2) 把眼睛睜亮,使其看得更清楚

明目張胆

達聰

(1).語出《書·舜典》:“明四目,達四聰。” 孔 傳:“廣視聽於四方,使天下無壅塞。”後以“達聰”謂廣泛聽取,明鑑四方。 唐玄宗 《削李林甫官秩詔》:“ 堯 謂達聰,四凶在列; 周 稱盛德,三監俶擾。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》:“言當以達聰為獨斷,而不以臆決為獨斷也。”

(2).使通暢;使疏通。 北魏 酈道元 《水經注·伊水》:“昔 大禹 疏以通水,兩山相對,望之若闕, 伊水 歷其間北流,故謂之 伊闕 矣…… 傅毅 《反都賦》曰:‘因 龍門 以暢化,開 伊闕 以達聰也。’”

所宜

適宜;妥當。《書序》:“言九州所有,土地所生,風氣所宜,皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》:“贈詩見存慰,小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》:“可謂古之老成,朝之碩德,久處散地,實非所宜。”

致用

(1).盡其所用。《易·繫辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人。” 孔穎達 疏:“謂備天下之物,招致天下所用。”

(2).用作付諸實用之意。如:學以致用。

節取

(1).《左傳·僖公三十三年》:“《詩》曰:‘采葑采菲,無以 * 。’君取節焉可也。” 杜預 註:“葑菲之菜,上善下惡,食之者不以其惡而棄其善,言可取其善節。”後因以“節取”指取其善節。 明 唐順之 《與陳蘇山職方書》:“言之縷縷,殊愧詞不能達意也……幸賜裁酌而節取之。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第二十四章二》:“故《章句》、《或問》而外, 朱 門諸子所記師言,過口成酸,讀者當知節取。” 清 葉廷琯 《吹網錄·<讀書敏求記>校本》:“見聞既博,辨別尤精,但以板本而論,亦可謂之賞鑑家,則仍未嘗不節取之。”

(2).有節制地收取。《晏子春秋·問上七》:“節取於民而普施之,府無藏,倉無粟,上無驕行,下無諂德。”

(3).節錄。 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·啟禎野乘》:“《萬石園記》亦有可節取者,僅資談助,略録於後。” 葉聖陶 《文章例話·我所知道的康橋》:“前面的文章是 徐志摩 先生的《我所知道的康橋》的一部分,全篇太長,只能節取。”

格物

(1) 窮究事物的道理

格物致知

(2) 糾正人的行為

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