準擬何人口，吹噓六義名

名句出處

出自唐代尚顏的《送陸肱入關》

全文：
舟行復陸行，始得到鹹京。
準擬何人口，吹噓六義名。
亂山遙減翠，業菊早含英。
衣錦還鄉日，他時有此榮。

尚顏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

準擬

(1).遵循；模仿。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“其有才思者之為之也，猶善於依因機會，準擬體例，引古喻今，言微理舉，雅而可笑，中而不傷。”《南史·裴松之傳》：“有司奏太子婚，納徵用玉璧虎皮，未詳何所準擬。” 宋 岳珂 《桯史·八陣圖詩》：“斑斑猶在 杲卿 髮，離離未落 張巡 齒，愛惜微軀欲安用，有臣如此難準擬。”

(2).希望；料想。 唐 白居易 《種柳三詠》：“從君種楊柳，夾水意如何？準擬三年後，青絲拂緑波。” 唐 劉得仁 《悲老宮人》詩：“白髮宮娃不解悲，滿頭猶自插花枝；曾緣玉貌君王寵，準擬人看似舊時。” 宋 王沂孫 《高陽台》詞：“朝朝準擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“準擬春來消寂寞。愁風愁雨，翻把春擔擱。”

(3).準備；打算。 唐 韓愈 《北湖》詩：“應留醒心處，準擬醉時來。” 金 元好問 《白屋》詩：“明年準擬 萊蕪 住，寄謝東鄰 范史雲 。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“奴家準擬今日抄化幾文錢鈔，就此追薦公婆。誰知撞著這兩個風子，攪鬧了一場。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌風去，一葉飄然向十洲。”

(4).準定；一定。 宋 張孝祥 《西江月·黃陵廟》詞：“明日風回更好，今朝露宿何妨？水晶宮裡奏《霓裳》，準擬 岳陽樓 上。” 明 徐霖 《繡襦記·正學求君》：“嘉言敢忘，喜青雲有路終須上，鳳凰雛準擬朝陽。”

(1).料想；打算；希望。 唐 白居易 《不準擬》詩之二：“不準擬身年六十，遊春猶自有心情。”《敦煌曲子詞·送征衣》：“今世共你如魚水，是前世因緣，兩情準擬過千年。” 宋 王安石 《耿天騭許浪山千葉梅見寄》詩：“聞有名花即謾栽，殷勤準擬故人來。” 清 陳維崧 《賀新郎·甲寅除夕十四》詞：“準擬東風來歲好，屏當春衫細馬，看士女鞦韆笑打。”

(2).準備；安排。 唐 元稹 《董逃行》：“縫綴難成裁破易，何況曲針不能伸巧指，欲學裁縫須準擬。”《敦煌變文集·降魔變文》：“太子國中第二貴，出入百司須準擬，因何從騎不過十，聳轡途程來至此？”

(3).舊時公文用語。謂批准下級的擬議。《元典章·朝綱·省部減繁格例》：“如已斷（案）公當，別無枉屈，準擬施行。”

人口

(1)

(2) 人民或居民總數

(3) 人

吹噓

(1)

(2) 誇張地宣揚或編造優點、長處等

他的運氣沒有什麼可以吹噓的

(3) 口出氣;噓氣

(4) 過分誇獎

這輛轎車並不像銷售商所吹噓的那樣好

(5) 對人或事過分吹捧

新聞發布人員必須注意不誇大,不吹噓

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”。《〈詩〉大序》：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 孔穎達 疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得並為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經》的三種表現內容的方法。後指以《詩經》為代表的文學創作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李僕射借示近詩因投獻》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清。”

(2).指六書。《晉書·衛恆傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉注，老、考是也。六曰假借，令、長是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴神不滅，萬象芸芸親手澤。”參見“ 六書 ”。