謁雍和宮作

作者：乾隆朝代：清代

謁雍和宮作原文

翠華來舊地，寶相寫新蓮。

興慶當年邸，無生曩日禪。

詎資師象力，如是色空詮。

結構棲真宇，徘徊浴日淵。

舂音驚電閃，芝字尚星懸。

東璧圖書府，虛庭霜露邊。

秋風空拂席，春鳥不調弦。

眼底明如幻，窗前影復遷。

式觀增惕息，欲去重留連。

獨憶趨庭日，瞻雲意惘然。

詩詞問答

問：謁雍和宮作的作者是誰？答：乾隆
問：謁雍和宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：謁雍和宮作是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押先韻　出處：御製詩初集卷二十三

2. 僾聞愾見仰聖日於光天瑤宇琳宮表躍龍於茲地宛爾疇昔悽然賦詩

參考注釋

翠華

(1).天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。” 李善註：“翠華，以翠羽為葆也。” 南朝梁沉約《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢遞，翠華葳蕤。”

(2).為御車或帝王的代稱。唐陳鴻《長恨歌傳》：“ 潼關不守，翠華南幸。” 宋陸游《曉嘆》詩：“翠華東廵五十年，赤縣神州滿戎狄。” 清陳維崧《游顧龍山》詩：“聞説當年翠華廵，朱旗暗卷殘碑在。” 清孔尚任《桃花扇·拜壇》：“想翠華，守枯煤山幾枝花。”

舊地

曾經去過、遊玩過或生活、居住過的地方

舊地重遊

寶相

(1).佛的莊嚴形象。南朝梁王屮《頭陀寺碑文》：“金資寶相，永藉閒安。” 明楊珽《龍膏記·成隟》：“貝闕珠宮，金姿寶相。千條纓絡，隱隱間龍蛇，幾處精藍，煌煌飛紫翠。” 清陸以湉《冷廬雜識·大佛寺聯》：“沁雪貯寒泉，一片清虛，照徹大千世界；開山成寶相，十分圓滿，想見丈六金身。”

(2).指帝王的形象。北齊邢邵《文襄皇帝金像銘》：“神儀內瑩，寶相外宣。”

(3).花名。薔薇花的一種。宋司馬光《三月三十日偶成兼呈真率諸公》詩：“寶相錦舖架，酴醾雪擁簷，沼萍浮鈿靨，林筍露犀尖。”《廣 * ·花譜二一·薔薇》：“薔薇，一名刺紅……他如寶相、金鉢盂、佛見笑、七姊妹、十姊妹，體態相類，種法亦同。”

(4).花名。苹花的別稱。

興慶

呈現吉慶之兆。北周庾信《周宗廟歌》之七：“月靈興慶，沙祥發源。” 隋牛弘《皇高祖太原府君神室歌》：“締基發祥，肇源興慶。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。晉王該《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐王維《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明何景明《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

曩日

往日，以前。漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“意者猶今日之姑胥，曩日之會稽也。” 宋丁謂《丁晉公談錄》：“曩日西川，元不是臣要殺降卒。”《三國演義》第四二回：“曩日獵於許田時，若從吾意，可無今日之患。” 蘇曼殊《天涯紅淚記》第二章：“此君玉照，即曩日女郎臨別親授鄙人。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。唐王維《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清吳偉業《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。唐白居易《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明高濂《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”

結構

(1) 組成整體的各部分的搭配和安排

經濟結構

(2) 建築物承重部分的構造

複合結構

(3) 構築;建造

(4) 勾結

真宇

指道觀。唐儲光羲《同諸公登慈恩寺塔》詩：“金祠起真宇，直上青雲垂。” 宋蘇轍《景靈宮奏告飾錦聖祖罷散道場朱表》：“眷真宇之靚深，儼粹容之肅穆。”《宋史·樂志十》：“巍巍真宇，奕奕殊庭。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

浴日

(1).語本《淮南子·天文訓》：“日出於暘谷，浴於鹹池。”後以“浴日”指太陽初從水面升起。唐張說《奉和聖制初入秦川路寒食應制》：“香池春溜水初平，預懽浴日照京城。” 唐楊巨源《寄昭應王丞》詩：“光動泉心初浴日，氣蒸山腹總成春。”

(2).古有羲和浴日的傳說。見《山海經·大荒南經》。後以喻功勳巨大。參見“ 補 * 日 ”。

驚電

迅疾的閃電。宋張耒《孫彥古畫風雨山水歌》：“黑風驅雲走不停，驚電疾雨來如傾。” 明何景明《大梁行》：“一朝運去同衰賤，意氣雄豪似驚電。” 清劉大櫆《村居杪夏》詩：“驚電乍明滅，奇雲疊遠空。”

圖書府

(1).國家藏書的地方。《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章。天下圖書之秘府也。” 唐張說《恩制賜食於麗正殿書院宴》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林。”

(2). 宋借指秘書監。《宋史·楊徽之傳》：“ 鹹平初，加禮部侍郎。二年春，以衰疾求解近職，改兵部，仍兼祕書監。入謝。命坐，勞之曰：‘圖書之府，清淨無事，俾卿得以養性也。’”

霜露

霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

秋風

秋天的風

拂席

拂拭坐席。表示尊敬。《戰國策·燕策三》：“ 田光曰：‘敬奉教。’乃造焉。太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。” 唐韓愈《山石》詩：“鋪牀拂席置羹飯，疎糲亦足飽我飢。”《舊唐書·文苑傳下·王維》：“ 維以詩名盛於開元、天寶間，昆仲宦遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之。”

調弦

彈奏弦樂器。南朝宋鮑照《學古》詩：“調絃俱起舞，為我唱梁塵。” 唐顧況《李供奉彈箜篌歌》：“大指調絃中指撥，腕頭花落舞衣裂。”

眼底

(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等

(2) 眼前;眼裡

登樓一望,全城景色盡收眼底

惕息

(1).謂心跳氣喘。形容極其恐懼。《漢書·司馬遷傳》：“當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。” 顏師古註：“惕，懼也。息，喘息也。” 唐李紳《卻到浙西》詩：“苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟。”《明史·韓雍傳》：“兩地鎮守宦官素驕恣，亦惕息無敢肆。” 無名氏《康有為》：“ 康有為高官厚祿之思想瀰漫於腦筋，驟不可爬搔，而又惕息於戊戌之危機，奉數行之密詔，感泣至今，思得當以報於漢也。”

(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐懼。漢揚雄《長楊賦》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐書·辛雲京傳》：“ 回紇恃舊勛，每入朝，所在暴鈔，至太原，雲京以戎狄待之，虜畏不敢惕息。”

留連

不願意離開

留連忘返

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉退而學禮。” 鯉，孔子之子伯魚。後因以“趨庭”謂子承父教。唐王勃《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋王禹偁《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清顧炎武《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置莊岳之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”