讀王維傳因成二絕句·其一

讀王維傳因成二絕句·其一原文

詩名冠代畫絕世，奉佛離塵素志高。

何事玉真公主處，琵琶彈出郁輪袍。

詩詞問答

問：讀王維傳因成二絕句·其一的作者是誰？答：乾隆
問：讀王維傳因成二絕句·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：讀王維傳因成二絕句·其一是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押豪韻　出處：御製詩三集卷八十三

參考注釋

詩名

善於作詩的名聲。 唐 馮贄 《雲仙雜記·石斧欲砍斷詩手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以詩示院兵曹，兵曹答以石斧一具，隨使並詩還之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院聞之，曰：‘悞矣。欲子砍斷其手。此手若存，天下詩名又在 杜 家矣。。’” 金 元好問 《黃金行》：“人間不買詩名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七八：“賴是搖鞭吟好句，流傳鄉里只詩名。”

冠代

蓋過當代，無人比得過。《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“或奏 玄琰 姿色冠代，宜蒙召見。”《舊唐書·文苑傳下·王維》：“卿之伯氏， 天寳 中詩名冠代，朕嘗於諸王座聞其樂章。”

畫絕

謂畫技卓絕。《晉書·文苑傳·顧愷之》：“初， 愷之 在 桓溫 府，常云：‘ 愷之 體中痴黠各半，合而論之，正得平耳。’故俗傳 愷之 有三絶：才絶，畫絶，痴絶。”

離塵

(1) 離開塵世

離塵脫俗

(2) 袈裟的別稱

素志

向來懷有的志願

宿心素志

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

玉真

(1).謂仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》：“玉清 三元宮 ……右位， 太上玉真保皇道君 。” 唐 張籍 《靈都觀李道士》詩：“泥灶煮靈液，掃壇朝 玉真 。”

(2).特指仙女。 唐 曹唐 《劉阮再到天台不復見仙子》詩：“再到 天台 訪 玉真 ，青苔白石已成塵。” 清 吳偉業 《楚雲》詩之一：“十二峰頭降 玉真 ， 楚 宮祓禊采蘭辰。”

(3).指 楊貴妃 。 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字 玉真 ，雪膚花貌參差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吳偉業 《古意》詩之五：“君王自有他生約，此去惟應禮 玉真 。”

(4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉樓春》詞：“池塘水緑風微暖，記得玉真初見面。重頭歌韻響錚深，入破舞腰紅亂旋。” 宋 晏幾道 《玉樓春》詞：“玉真能唱朱簾靜，憶上雙蓮池上聽；百分蕉葉醉如泥，卻向斷腸聲里醒。”

(5).花名。瑞聖花的一種。 宋 宋祁 《益部方物略記·瑞聖花》：“﹝瑞聖花﹞白者名玉真。 成都 人競移蒔園中。”

公主

帝王、諸侯之女的稱號(周稱王姬,戰國始稱公主)

公叔為相,尚(娶)魏公主。——《史記·吳起列傳》

昔人願世世無生帝王家,而毅宗之語公主,亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言!——清· 黃宗羲《原君》

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

郁輪袍

(1).古曲名。相傳為 唐 王維 所作。 維 未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，為 岐王 所重。 維 方將應舉，求王庇借。王遂引至公主第，使為伶人。 維 奏新曲號《郁輪袍》，為公主所激賞，乃為之說項， 維 遂得高中。事見 唐 薛用弱 《集異記》。 宋 蘇軾 《宋叔達家聽琵琶》詩：“新曲翻從《玉連瑣》，舊聲終愛《鬱輪袍》。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“《鬱輪袍》曲慚新奏，風送銀彎犯斗槎。” 清 繆慧遠 《有感》詩：“紫塞重彈《白翎雀》， 金門 競奏《鬱輪袍》。”

(2).雜劇名。 明 王衡 作。敷衍 王維 的故事。

(3).琵琶套曲《霸王卸甲》的別名。