邯鄲少年行

邯鄲少年行原文

邯鄲城中俠少年，從來意氣凌雲煙。

拂拭琴樽擬文士，飄揚劍佩比神仙。

交遊洛下三千客，詎念城南二頃田。

心知象緯時常玩，手展龍韜夜自研。

曾習春秋魚麗陣，兼通風后握機篇。

未能報國心先許，不遇輕生意已捐。

黃金祗為酬知己，赤驥將來獵酒泉。

席上弦歌教出塞，室中圖畫盡三邊。

鳴笳每憤邊戎入，折戟常輕漢將權。

安得一懸金印出，長驅萬里勒燕然。

詩詞問答

問：邯鄲少年行的作者是誰？答：沈鍊
問：邯鄲少年行寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押先韻　出處：青霞集卷五

參考注釋

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

俠少

任俠的少年。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之五：“黃金彈俠少，朱輪盛徹侯。” 清 吳偉業 《俠少》詩：“寳刀千直氣凌雲，俠少新參龍武軍。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

拂拭

撣去或擦去塵土

文士

讀書人;文人

飄揚

(1) 在空中飄浮、飄擺或飛升

彩旗飄揚

(2) 好像在一股氣流中飛揚或招展

她飛跑起來,外衣在身後飄揚

(3) 風攪動而擺動

一面旗幟在高高的旗桿上迎風飄揚

劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”

見“ 劍佩 ”。

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

交遊

亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》：“觀其交遊，則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交遊，初持一心，未嘗變節。” 清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交遊滿天下。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“至於地方一層，實在毫無辦法想了。因為我並無交遊，止認得幾個學校。”

(2).交際；結交朋友。《荀子·君道》：“其交遊也，緣類而有義。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“列士者，以孝悌為本，以交遊為末。” 宋 王安石 《與陳和叔內翰書》：“與 和叔 交遊三十年，非敢相求於末度。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》：“她卻交遊很廣，認識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹。”

見“ 交遊 ”。

洛下

(1).指 洛陽 城。 南朝 梁 劉令嫻 《祭夫徐悱文》：“調逸 許 中，聲高 洛 下。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》：“ 山西 老將詩無敵， 洛 下書生語更妍。” 明 王世貞 《明佐游梁無資作歌見援聊此奉復》詩：“吾家弱弟慚小落， 洛 下東西兩間屋。”

(2).複姓。 漢 代有 洛下閎 。見《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》。

三千客

形容門客眾多。 戰國 齊 孟嘗君 、 魏 信陵君 、 趙 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜養士，門下號稱有食客三千人。見《史記》四公子本傳。 唐 胡曾 《函谷關》詩：“朱門不養三千客，誰為雞鳴得放回。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩：“我為 孟 館三千客，君繼 寧王 五代孫。” 前蜀 貫休 《獻錢尚父》詩：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》詩：“三千賓客總珠履，欲使何人殺 李園 。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

象緯

象數讖緯。亦指星象經緯，謂日月五星。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 師延 者， 殷 之樂人也。設樂以來，世遵此職。至 師延 ，精述陰陽，曉明象緯，莫測其為人。” 齊治平 註：“象緯，象數讖緯。象數謂龜筮之類；讖緯謂讖録圖緯、占驗術數之書。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 註：“象緯，星象經緯也。” 明 唐順之 《答周約庵中丞》：“ 淮陰 、 南陽 之事，固萬不敢一冀焉，至如象緯、地形諸家之學，如來書所稱 管 鄧 所長，亦何敢不自量而攬焉。” 清 顧炎武 《題李先生矩亭序》：“ 天啟 中，權閹柄國，聞君通陰陽象緯之學，遣使徵之，辭疾不就，潔志以終。”

常玩

(1).謂永遠據有。《文選·左思＜招隱詩＞》：“爵服無常玩，好惡有屈伸。” 李善 註：“言爵服之榮，理無常玩，時有好惡，隨之屈伸。”

(2).指日常玩賞之物。

龍韜

(1). 太公望 兵法《六韜》之一。泛指兵法、戰略。 南朝 梁 江淹 《為蕭讓太傅揚州牧表》：“既罕《龍韜》、《金匱》之効，又乏楹間帷中之績。” 唐 錢起 《送崔校書從軍》詩：“寧惟玉劒報知己，更有《龍韜》佐師律。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·御淮》：“排雁陣，展《龍韜》，斷重圍殺過 河陽 道。” 清 鈕琇 《觚賸續編·聖武成功詩》：“魚麗成前列，《龍韜》運上方。”

(2).古宮廷禁衛羽林軍的別名。 唐 李德裕 《述夢詩四十韻》：“椅梧連鶴禁，壀堄接龍韜。”註：“內署北連 * ，西接羽林軍。”《宋史·律曆志三》：“日欲暮，魚鑰下，龍韜布。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

魚麗陣

亦作“ 魚麗陳 ”。古代戰陣名。《左傳·桓公五年》“為魚麗之陳” 晉 杜預 註：“《司馬法》：‘車戰二十五乘為偏。’以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。五人為伍。此蓋魚麗陳法。” 南朝 梁 吳均 《戰城南》詩：“五歷魚麗陣，三入九重圍。”《文苑英華》卷一九六引作“魚麗陳”。 唐 賀朝 《從軍行》：“魚麗陣接塞雲平，雁翼營通海月明。”《東周列國志》第九回：“ 莊公 （ 鄭莊公 ）曰：‘魚麗陣如何？’ 高渠彌 曰：‘甲車二十五乘為偏，甲士五人為伍。每車一偏在前，別用甲士五五二十五人隨後，塞其闕漏。車傷一人，伍即補之，有進無退。此陣法極堅極密，難敗易勝。’”亦省稱“ 魚麗 ”。《文選·張衡＜東京賦＞》：“鵝鸛魚麗，箕張翼舒。” 薛綜 註：“鵝鸛、魚麗，並陣名也。” 唐 張巡 《守睢陽作》詩：“合圍侔月暈，分守若魚麗。” 清 顧炎武 《江上》詩：“黃旗既隼張，戈船亦魚麗。”

兼通

(1).通曉不止一個方面。《後漢書·儒林傳下·張玄》：“少習《顏氏春秋》，兼通數家法。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“若愛典而惡華，則兼通之理偏。”

(2).謂一齊顯達。《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“如 管 隰 之迭升 桓 世， 先 趙 之同列 文 朝，可謂兼通矣。”

風后

相傳為 黃帝 臣之一。《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞舉 風后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“ 風后 ， 黃帝 三公也。” 張守節 正義：“四人皆帝臣也。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“借如 風后 、 力牧 ，左右 軒皇 ， 蕭何 、 曹參 ，謀猷 漢 室。”《雲笈七籤》卷一百：“﹝ 黃帝 ﹞得 風后 於海隅，得 力牧 於大澤，即舉 風后 以理民，初為侍中，後登為相。”

握機

(1).掌握天下的權柄。《後漢書·祭祀志上》：“昔在 帝堯 ，聰明密微，讓與 舜 庶，後裔握機。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“我大 齊 之握機創歷，誕命建家，接禮貳宮，考庸太室。” 呂延濟 註：“握機，執天下之柄也。”

(2).同“ 握奇 ”。 唐 李靖 《李衛公問對》卷上：“是故握機、握奇，本無二法。”

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

不遇

(1)

 

不得志;不被賞識

懷才不遇

(2)

 

沒碰到

可又有一說不遇艱難,不顯好處

輕生

失去生活的勇氣,不重視、輕視生命(多指 * )

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

知己

(1) 了解、賞識自己

(2) 親密的朋友

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》

(3) 彼此相互了解而關係密切的

知己話

赤驥

(1).傳說中的駿馬名，為 周穆王 八駿之一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、緑耳。”

(2).泛指駿馬。 唐 白居易 《酬裴令公贈馬相戲》詩：“ 安石 風流無奈何，欲將赤驥換青娥。” 明 何景明 《六子詩·康修撰海》：“赤驥鳴煙霄，不受黃金覊。”

(3).赤鯉的異稱。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》：“ 兗州 人謂赤鯉為赤驥。”《爾雅翼·釋魚》：“ 崔豹 曰：‘ 兗州 人謂赤鯉為赤驥’……皆取馬之名，以其靈仙所乘，能飛越江湖故也。”

將來

未來;現在以後的時間

少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》

惟思將來。

據前事推將來。

制出將來。

在可以預見的將來

獵酒

謂無故向人索求酒食。《舊五代史·周書·常思傳》：“嘗有從事欲求謁見者， 思 覽刺而怒曰：‘彼必是來獵酒也。’命典客者飲而遣之，其鄙吝也如是。” 清 高士奇 《天祿識餘·獵酒》：“古人謂無藉之士，游手清談，無故來人家，志必得酒而後去，謂之獵酒。 張仲舉 詩云：‘狂客有時來獵酒，老夫無日不焚香。’‘獵酒’出《五代史》。”

席上

(1).筵席之上首。《禮記·燕義》：“諸侯燕禮之義，君立阼階之東南……君獨升，立席上，西面特立。”

(2).指筵席上。 唐 方乾 《江南聞新曲》詩：“席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲催。”《西遊補》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有誤路程，便詳醉欲嘔。”參見“ 席下 ”。

(3).指儒學。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢 註：“清靜，謂道家也；席上，謂儒也。”《南史·隱逸傳下·馬樞》：“束名實則芻芥柱下之言，翫清虛則糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐談》一書。詳“ 席珍 ”。

弦歌

用琴瑟等伴奏歌唱

出塞

遠出邊塞

室中

複姓。 漢 有 室中同 。見《漢書·高惠高后文功臣表》。

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

三邊

(1). 漢 時指 匈奴 、 南越 、 朝鮮 。《史記·律書》：“ 高祖 有天下，三邊外畔。”

(2).指東、西、北邊陲。《後漢書·楊震傳》：“ 羌 虜鈔掠，三邊震擾。”《資治通鑑·漢安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三邊，東、西、北也。”

(3). 明 時指 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三地區。《明史·憲宗紀一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 總制 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三邊，駐 固原 。”

(4).原 安邊 及 定邊 、 靖邊 三縣的合稱。抗日戰爭時期為 陝 甘 寧 邊區的行政分區，簡稱 三邊 。 毛 * 《組織起來》：“我希望你們回到 關中 去，回到 隴東 去，回到 三邊 去……領導人民，領導民眾，把工作做得更好。”

(5).泛指邊境，邊疆。 唐 辛常伯 《軍中行路難》詩：“但令一被君王知，誰憚三邊征戰苦。” 宋 劉克莊 《漢宮春·丞相生日乙丑》詞：“但管取，三邊無警，活他百萬生靈。” 元 無名氏 《昊天塔》第一折：“可憐死戰三邊上，不得生封萬戶侯。”

鳴笳

(1).笳笛。古管樂器名。 漢 時流行於 西域 一帶少數民族地區，初卷蘆葉為之，後改用竹。《六韜·軍略》：“擊雷鼓，振鼙、鐸，吹鳴笳。”

(2).吹奏笳笛。古代貴官出行，前導鳴笳以啟路。亦作進軍之號。 三國 魏 曹丕 《與梁朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車。” 宋 王安石 《晏元獻輓辭》之一：“蕭瑟城南路，鳴笳上九原。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“其壘外松棚下，餘賊方瞭望，余驟發矢傷數人，賊錯愕間， 江西 兵展旗鳴笳以進。”

邊戎

亦作“邉戎”。1.邊境地區的少數民族。《宋書·鄭鮮之傳》：“若輿駕造 洛 而反，凶醜更生揣量之心，必啟邊戎之患，此既必然。” 南朝 梁 蕭統 《春日宴晉熙王》詩：“藩哲游沮夢，揚化撫邊戎。” 宋 宋祁 《請下罪己詔並求直言》：“月行黃道，地震州邑，則邊戎窺間，臣下擅恣。”

(2).邊地戰事；守邊。 唐 段成式 《酉陽雜俎·禮異》：“古者安平用璧，興事用圭；成功用璋，邊戎用珩；戰鬭用璩，城圍用環。” 明 劉基 《贈周宗道六十四韻》：“邊戎大重寄，得人則金湯。”

折戟

見“ 折戟沉沙 ”。

漢將

漢 代將軍。亦借指其他漢族政權的將軍。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》：“擁旄為 漢 將，汗馬出 長城 。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十：“ 薊門 誰自北， 漢 將獨征西。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

金印

(1).舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記·孝武本紀》：“是時上方憂 河 決，而黃金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）為五利將軍。居月餘，得四金印。” 宋 蘇轍 《觀捕魚》詩：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黃遵憲 《琉求歌》：“尚有丹書珠殿掛，空將金印紫泥封。”

(2).借指官職。 唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩：“誰能解金印，瀟灑自安禪。” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“好殺賊奴取金印，何用區區章句為？”

(3). 宋 代稱犯人臉上刺的字。《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 看 張員外 ，面上刺著四字金印，蓬頭垢面，衣服不整齊。”《水滸傳》第八回：“原來 宋 時但是犯人徒流遷徙的，都臉上刺字，怕人恨怪，只換做打金印。”

(4).指公文、證件上的金泥印章。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“臣又據總兵官 盧鏜 手本……與 日本 金印勘合。” 許地山 《三博士》：“她們一同看著（博士文憑）上面的文字和金印。”

長驅

指軍隊迅速地向遠方挺進

長驅千里

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

燕然

(1).古山名。即今 蒙古人民共和國 境內的 杭愛山 。 東漢 永元 元年，車騎將軍 竇憲 領兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，記 漢 威德。見《後漢書·竇憲傳》。 漢 班固 《＜封燕然山銘＞序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒頓 之區落，焚 老上 之 龍庭 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“若 班固 燕然 之勒， 張昶 華陰 之碣，序亦盛矣。”

(2).泛指邊塞。詩文中敘建立邊功時，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安邊論》：“比及十載，民知義方。然後簡將授奇，揚旌 雲 朔 ……銘功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李嶠 《餞薛大夫護邊》詩：“佇見 燕然 上，抽毫頌武功。” 宋 范仲淹 《漁家傲·秋思》詞：“濁酒一杯家萬里， 燕然 未勒歸無計。” 明 汪廷訥 《種玉記·閫命》：“桓桓大將操兵柄，管此去單于繫頸，馬到處 燕然 勒名。”

(3).指 漢 班固 所撰《封燕然山銘》。亦泛指歌頌邊功的詩文。 唐 竇鞏 《經竇車騎故城》詩：“荒陂古堞欲千年，名振圖書劍在泉。今日諸孫拜墳樹，愧無文字續《燕然》。”

(4).古地名。《舊唐書·回紇傳》：“﹝ 貞觀 中﹞以 多覽 為 燕然府 ， 僕骨 為 金微府 ……於故 單于臺 置 燕然都護府 統之，以導賓貢。”參閱《文獻通考·四裔二四》。