扶桑浴久升何難,認取真精凝大極

熊勿軒赫㬢台四景·其四·雞鳴出日

名句出處

出自元代熊勿軒的《赫㬢台四景·其四·雞鳴出日》

全文:
赫㬢清且真奇絕,遠望海門觀出日。
金戈鐵騎走千群,閃閃万旗張天赤。
火輪飛上使人驚,爍服祥光成五色。
扶桑浴久升何難,認取真精凝大極

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參考注釋

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

認取

(1).記住;記得。取,助詞。 唐 呂岩 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認取自家根祖。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問舊色舊香,但認取芳心一點。” 宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢 長安 ,認取 長安 道。”

(2).辨認,認得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認取;如珠投海,不可尋求。”

大極

(1).終結。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“天地之大德曰生,萬物之大極曰死。”

(2).最高準則。《宋書·鄭鮮之傳》:“名教大極,忠孝而已。”

太極。 元 辛文房 《唐才子傳·張南史》:“﹝ 張南史 ﹞工奕棋,神算無敵,游心大極,嘗幅巾藜杖,出入王侯之宅十年,高談闊視,慷慨奇士也。”參見“ 太極 ”。

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