予游山中歸，得深侄海棠巢集飲為壽詩篇，次韻寄和

原文

山林多幽興，市聲厭鴉雀。

我昨山中游，滿眼桃花灼。

當年武陵人，避世亦云樂。

豈必皆神仙，丹霞起飛閣。

俯仰今何世，古人如可作。

希風結雲巢，茲言徒為謔。

烽煙黯宇縣，百年懷抱惡。

蕪穢彼南山，不種誰為獲。

荒亭草色靜，吟思淡何若。

將老惜春光，詩才要量度。

汝昨尺書至，慰我情寂寞。

名花霄漢樓，佳句映蟾魄。

人生忽半百，嘯傲憑江郭。

努力制篇章，詩人豈淪鑠。

哀時事何補，千日酒共酌。

嘉會此可常，孤游予福薄。

詩詞問答

問：《予游山中歸，得深侄海棠巢集飲為壽詩篇，次韻寄和》的作者是誰？答：方守敦
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押藥韻

參考注釋

山林

有山和樹木的地方

山林地區

幽興

(1).微奧的旨趣。

(2).幽雅的興味。 唐 裴迪 《木蘭柴》詩：“緣谿路轉深，幽興何時已。” 宋 葉適 《項君先有幽興堂其子木即以名庵》詩：“更欲添幽興，惟消桂幾枝。” 清 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“年年花事好，幽興獨徘徊。”

市聲

街市或市場的喧鬧聲。 宋 蘇舜元 蘇舜欽 《地動聯句》：“坐駭市聲死，立怖人足踦。” 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之四：“君往愜幽意，吾留厭市聲。” 巴金 《滅亡》五：“這叫聲和大清早的市聲打成一片。在堆滿著人和菜攤子、菜擔子的一個廣場前，他知道自己是走到菜市場了。”

鴉雀

小型鳴禽。嘴皆短厚，側扁，多活動於灌叢間。如棕頭鴉雀，體長約14厘米。頭頂棕褐色，其餘部分多黃褐色。分布幾遍我國各地，亞種分化甚多，皆為地方性留鳥。

中游

(1) 河流介於上游和下游間的一段

(2) 比喻比上不足比下有餘的地位

安居中游

滿眼

(1).充滿視野。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“尋念平昔，觸事未遠，書疏猶存，遺孤滿眼。” 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“ 桂江 流向北，滿眼送波濤。” 清 張養重 《汀州道中》詩：“可憐滿眼崎嶇路，惟有青猿伴客愁。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“母女兩個從來沒有去過 上海 ，一下了北火車站，滿眼儘是高樓大廈，幾乎遮去了半個天。”

(2).猶言一心一意。《水滸傳》第八一回：“ 宋江 等滿眼只望太尉來招安。若得恩相早晚於天子前題奏此事，則 梁山泊 十萬之眾，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“娘如今六十已上年紀，自從沒了你爺，便滿眼只看你，若是你做出事來，老身靠誰？”

(3).充滿眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 坐在左邊一張破靠椅上，喝得醉醺醺的，滿眼紅絲，像個猴子，望著 侍萍 打著噎。”

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

陵人

(1).以勢壓人。《左傳·僖公十五年》：“重怒，難任；陵人，不祥。”《晉書·禿髮傉檀載記》：“形移勢變，終始殊途，陵人者易敗，自守者難攻。” 清 葉廷琯 《吹網錄·無悶子錄遯翁苦口》：“ 澗翁 生平論學，好以氣陵人。”

(2).侵襲人體。 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：“雖三伏盛暑，猶須襲裘，寒吹陵人，不可暫停。”

避世

離世隱居,避免和外界接觸

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

霞起

紅霞飛起。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 赤城 霞起以建標，瀑布飛流以界道。” 李善 註：“ 孔靈符 《會稽記》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，狀如雲霞。’” 南朝 梁元帝 《討侯景檄》：“朱旗夕建，如 赤城 之霞起；戈船夜動，若滄海之奔流。” 元 陳樵 《八詠樓賦》：“羣仙羽會，曄如芙蓉。虛步霞起，振衣為風。”

飛閣

亦作“ 飛閤 ”。1.架空建築的閣道。《三輔黃圖·漢宮》：“帝於 未央宮 營造日廣，以城中為小，乃於宮西跨城池作飛閣，通 建章宮 ，構輦道以上下。”

(2).高閣。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩：“凝霜依玉除，清風飄飛閣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·瑤光寺》：“ 高祖 在城內作 光極殿 ，因名 金墉城 門為 光極門 ，又作重樓飛閣，遍城上下，從地望之，有如雲也。” 唐 趙彥昭 《人日侍宴大明宮應制》詩：“平樓半入 南山 霧，飛閤旁臨東墅村。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

古人

泛指前人,以區別於當世的人

可作

再生；復生。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭 註：“作，起也。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！ 元 人可作，當必貰予。”

希風

(1).仰慕風操。《後漢書·黨錮傳序》：“自是正直廢放，邪枉熾結，海內希風之流，遂共相摽搒，指天下名士，為之稱號。”《南齊書·崔祖思劉善明等傳論》：“ 青 冀 豪右， 崔 劉 望族，先覩人雄，希風結義。”

(2).指企慕，效法。《晉書·王羲之傳》：“常依 陸賈 、 班嗣 、 楊王孫 之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡於此也。” 清 龔自珍 《明良論一》：“今士大夫，無論希風古哲，志所不屬，雖下劣如矜翰墨，召觴詠，我知其必不暇為也。”

雲巢

(1).高處的鳥窠。《文選·張協＜七命＞》：“仰傾雲巢，俯殫地穴。” 呂向 註：“雲巢，高巢也。” 宋 陸游 《秋思》詩之六：“露濃乍警雲巢鶴，風勁先凋玉井桐。”

(2).隱居修道之處。 宋 陸游 《書懷》詩：“ 青城 結雲巢，擬住三千年。” 宋 楊萬里 《過土筧岡》詩：“衰年走塵鞅，何計返雲巢。” 元 虞集 《為汪華玉題所藏＜長江萬鴉圖＞》詩：“雲巢幽人愛 江 渚，抽思揮毫寫橫素。”

烽煙

烽火台報警之煙

宇縣

猶天下。《史記·秦始皇本紀》：“大矣哉，宇縣之中，承順聖意。” 裴駰 集解：“宇，宇宙；縣， 赤縣 。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“發號出令，雲行雨施，可謂妙而無方矣；三光順軌，草木遂長，可謂經緯天地矣。除剗寇盜，宇縣清夷，可謂戡定禍亂矣。”《歸潛志》卷十四引 元 張仲經 詩：“手中雖無丈八矛，胸蟠河圖與天球。有時吐出作靈瑞，坐令宇縣還 殷 周 。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

蕪穢

田畝久不加耕耘,致使雜草蔓生。即“荒廢”

荒涼蕪穢

南山

指終南山,在陝西省西安市南

何若

表示疑問,與“何如”同

此為何若人。——《墨子·公輸》

惜春

惋惜春光。 宋 辛棄疾 《摸魚兒》詞：“惜春長怕花開早，何況落紅無數。”

詩才

寫詩的能力

量度

對某種不能直接測量、觀察或表現的東西進行測量或指示的手段

尺書

(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定，官書等長二尺四寸，書非經律者，短於官書，稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》：“ 秦 雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。”《文選·應璩＜百一詩＞》：“文章不經國，筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》：“府庫之藏金玉，筐篚之橐簡書。”

(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“ 越王 悅兮忘罪除， 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩：“對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二：“半偈偶題 蘇玉局 ，尺書煩寄 謝公墩 。”

(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜僧令法師墓志銘＞》：“見重 高帝 ，尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》：“輕薄子猶誦其出山詩云：‘尺書中夜至，清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》：“此小丑耳，何必上勤王師，使某持尺書諭之足矣。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

名花

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

佳句

詩文中精闢的語句

蟾魄

月亮的別名。亦指月色。 唐 元稹 《紀懷贈李戶曹》詩：“華表當蟾魄，高樓掛玉繩。” 唐 顧甄遠 《惆悵》詩之二：“禁漏聲稀蟾魄冷，紗廚筠簟波光浄。” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》：“佳時怡遇蟾魄圓，觸著狂懷興蓬勃。”《花月痕》第五回：“彩雲三素，忽散魚鱗；寶月一奩，旋虧蟾魄。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

半百

五十(多指年齡)

年過半百

嘯傲

放歌長嘯,傲然自得;指行為曠達,不受世俗禮法拘束(多指隱士生活)

嘯傲東林下。——晉· 陶潛《飲酒》

嘯傲江湖

江郭

瀕江的城郭。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“江郭船添店，山城木竪郛。” 元 謝應芳 《臘月》詩：“蕭條江郭外，雲暝雪毿毿。” 清 黃景仁 《吳山夜眺》詩：“月浮江郭動，星傍海門疏。”

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

篇章

(1) 指篇幅與章節。比喻卓越的成績與貢獻

歷史的新篇章

(2) 常指作品

文學篇章

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

淪鑠

猶消亡。 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二：“終古自多恨，幽悲共淪鑠。”

哀時

謂傷悼時勢。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之一：“ 羯胡 事主終無賴，詞客哀時且未還。” 高燮 《己酉九日》詩：“看菊故應呼酒飲，哀時寧得借詩逃。”

千日酒

酒名。古代傳說 中山 人 狄希 能造千日酒，飲後醉千日。 晉 張華 《博物志》卷五：“昔 劉玄石 於 中山 酒家酤酒，酒家與千日酒，忘言其節度，歸至家當醉，而家人不知，以為死也，權葬之。酒家計千日滿，乃憶 玄石 前來酤酒，醉向醒耳。往視之，雲 玄石 亡來三年，已葬。於是開棺，醉始醒。俗雲， 玄石 飲酒一醉千日。” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩：“青布旗夸千日酒，白頭浪吼半江風。” 宋 王中 《干戈》詩：“安得 中山 千日酒，酩然直到太平時。”參閱 晉 乾寶 《搜神記》卷十九。

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”

孤游

獨游。 晉 木華 《海賦》：“魚則橫海之鯨，突扤孤游。” 南朝 宋 謝靈運 《於南山往北山經湖瞻眺》詩：“不惜去人遠，但恨莫與同。孤游非情嘆，賞廢理誰通。” 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候久之郭生方至》詩：“親好自斯絶，孤游從此辭。” 宋 朱熹 《卜居》詩：“朋來即共懽，客去成孤游。”