無夢

作者:釋廣聞 朝代:宋代

無夢原文

為人徹困有誰知,眨得眼來話已遲。

滿地如今正鬧在,聽渠寐語住何時。

詩詞問答

問:無夢的作者是誰?答:釋廣聞
問:無夢寫於哪個朝代?答:宋代
問:無夢是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押支韻

參考注釋

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

得眼

原謂盲人復明。 晉 法顯 《佛國記》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛為説法,盡還得眼。盲人歡喜,刺杖著面,頭面作禮,杖遂生長丈,世人重之,無敢伐者,遂成為榛。是故以得眼為名。”後用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅 《漁家傲·江寧江口阻風戲效寶寧勇禪師》詞之二:“三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

寐語

夢話;說夢話。 宋 梅堯臣 《和元之述夢見寄詩》:“始知端正心,寐語尚不誑。” 元 馬臻 《春歸曲》:“百勞留春春不許,愁觜喃喃如寐語。” 明 李贄 《答耿中丞論談書》:“世人白晝寐語,公獨於寐中作白畫語,可謂常惺惺矣。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”

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