玄度翻經後，支郎卓錫餘

名句出處

出自明代朱多炡的《智公在永寧寺檢藏》

全文：
玄度翻經後，支郎卓錫餘。
蓮花重結社，蕉葉與供書。
半偈參香象，千函校魯魚。
此中如斷酒，那得住籃輿。

朱多炡詩詞大全

參考注釋

玄度

(1).月亮。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹贊》：“ 尹喜 抱關，含德為務，挹漱日華，仰玩玄度。”

(2).玄妙的法理，指佛法。 三國 魏 曹植 《釋愁文》：“願納至言，仰崇玄度，眾愁忽然，不辭離去。” 趙幼文 註：“玄度，妙法之意。” 明 徐崧 《同周青士留宿真相寺》詩：“相識憑玄度，禪燈一榻幽。”

(3).高尚的襟懷。 清 曹寅 《寄題東園》詩之一：“迴風集羣英，流覽暢玄度。”

(4). 東晉 清談名士 許詢 的字。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 云：‘清風朗月，輒思 玄度 。’” 劉孝標 注引《晉中興士人書》：“ 許詢 能清言，於時士人皆欽慕仰愛之。”

(5).指所仰慕的清流名士。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，唯餘 玄度 得相尋。” 明 唐順之 《寓城西寺中雜言》詩之三：“俗子慚 玄度 ，名僧即 道林 。” 清 金人瑞 《周順蘆先生生日》詩：“曾於精舍逢 玄度 ，聞道今年降 老彭 。”

翻經

(1).指翻譯佛經。 隋 杜寶 《大業雜記》：“門南 洛水 有 翊津橋 ，通翻經道場。” 唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經因有贈》詩：“ 客兒 自有翻經處，江上秋來蕙草荒。”按， 客兒 ， 謝靈運 小字。

繙經：1.猶讀經。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩：“繙經悟空假，繕性了真妄。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“繙經梵夾字，爇鼎水沉煙。”

(2).台名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運 為 臨川 內史，於府治南 寶應寺 翻《涅槃經》，因鑿池為台，植白蓮池中，名其台曰 翻經台 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應寺翻經臺記》。

支郎

(1).稱 漢 末、 三國 時僧人 支謙 。 月支國 人，於 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無極經》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經翻譯家。其人細長黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，於世間技藝亦多所精究，時人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊。”參閱 隋 費長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時 雪浪 洪恩 本講經法司，而風流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風。” 清 曹寅 《寄題東園》詩之七：“ 支郎 偏愛馬，處士獨憐鶴。”參見“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問 支郎 。”

卓錫

卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩：“ 道林 卓錫舊種此，髣髴於今八百年。” 明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》：“師卓錫 岑山 ，苦心實行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“西僧自西域來，一赴 五臺 ，一卓錫 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地僅半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中。”