贈陳擴秀才原文
原憲家無金玉儲,生涯惟有一床書。
眾人清論誰知子,終日高談謝起予。
叔夜未嘗聞喜慍,偉容如不辨親疏。
丈夫當重功名計,天子重閽好曳裾。
詩詞問答
問:贈陳擴秀才的作者是誰?答:彭汝礪
問:贈陳擴秀才寫於哪個朝代?答:宋代
問:贈陳擴秀才是什麼體裁?答:七律
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
金玉
(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》:“無藏金玉,無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“金玉在九竅,則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二:“願驅眾庶戴君王,混一車書棄金玉。”
(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》:“毋金玉爾音,而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》:“是以古書雖質樸,而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉,而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩:“俯飲一杯酒,仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句見投,真是字字金玉,玩之不忍釋手。’”
生涯
(1) 指從事某種活動或職業的生活
從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》
(2) 指賴以維持生活的產業、財物
生涯罄盡
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
一床
亦作“ 一床 ”。 1.指一件臥具或坐具。《禮記·喪大記》:“設牀襢第,有枕含一牀,襲一牀,遷屍於堂又一牀,皆有枕席,君大夫士一也。” 宋 陸游 《北窗》詩:“玉麈消長日,風漪可一牀。” 明 鍾恮 《初秋在聖修中孚齋中》詩:“新秋十日易為涼,風遍閒樓只一牀。”
(2).古代稅制。 北齊 時,夫婦二人合稱一床,每歲課墾租二石,義租五斗,調絹一匹,綿八兩。未娶妻的男丁,課半床。 隋 制亦以丁男夫婦為一床。參閱《通典·食貨五》。
(3).比喻地方狹小。亦指狹小之地。 南朝 梁武帝 《責賀琛勅》:“至於居處,不過一牀之地;雕飾之物,不入於宮,此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴門》詩:“萬物附本性,約身不願奢。茅棟蓋一牀,清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》:“受光於隙見一牀,受光於牖見室央。”
(4).表數量。用於有支架或可擱置者。猶一架。《魏書·源賀傳》:“二鎮之間築城,城置萬人……弩一床,給牛六頭;武衛一乘,給牛二頭。” 北周 庾信 《寒園即目》詩:“遊仙半壁畫,隱士一牀書。” 宋 楊萬里 《謝建州茶使吳德華送東坡新集》詩:“此外更有一床書,不堪自飽飽蠹魚。”
(5).表數量。用於蓆子、被褥等。 唐 和凝 《宮詞》之三六:“水殿垂簾冷色凝,一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《歸去來》第四幕:“急忙向後首側門走進別室去,取了一床毯子來。”
(6).四管筆的合裝。 清 郝懿行 《證俗文·筆曰牀》:“今人為筆牀架筆,亦四管為一牀也。”
(7).全部樂器的異稱。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“因他一牀樂器都會,一府里人都叫做 李樂娘 。”
眾人
(1) 大多數人
眾人都感到驚奇
(2) 大家
眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(3) 一般人,普通人
今之眾人。——唐· 韓愈《師說》
為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》
眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》
眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》
清論
(1).公正的評論,亦指公正的輿論。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“清論所不能復制,繩黑所不能復彈。”《北齊書·陳元康傳》:“﹝ 陳元康 ﹞受納金帛,不可勝紀,放責交易,徧於州郡,為清論所議。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九:“ 高丞相 巖夫 自南渡執政在中書十餘年,無正言直諫聞於外,清論鄙之。”
(2).清雅的言談。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》:“清論事究萬,美話信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》:“向聞長嘯月下,韻甚清激,私心奉慕,願接清論。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》:“仲冬後上 金陵 ,明年回,必得往聽清論,盡所欲言。”
(3).閒談,談天。 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩:“花源一曲映茅堂,清論閒陛坐夕陽。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七:“朕嘗見儒人談兵,不過講之於樽俎硯席之間,於文字則引 孫 吳 ,述形勢皆閒暇清論可也。”
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
高談
亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“是故多陳處直,則以為見美,靜聽不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩:“蟹羹魚炙行日夕,高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會的棟樑’么?”
(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞靈 聽聖言而數驚, 秦孝 聞高談而睡寐。”
(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》:“高談屬時勝,寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩:“杖藜對客騁高談,自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”
起予
(1).《論語·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰:“ 孔子 言 子夏 能發明我意,可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩:“將經貴郡煩留客,先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩:“我時年尚幼,作賦慕 相如 。侍立看君談,精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》:“且以區區之見,私諸同志而求起予。”
(2).指啟發他人。《文選·應璩<與廣川長岑文瑜書>》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛 伐 邢 而致雨,善否之應,甚於影響,未可以為不然也。想雅思所未及,謹書起予。” 呂向 註:“恐其不致至誠,不知善否之應,故以書起發其章。”
叔夜
周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。
未嘗
(1) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是
這未嘗不是一個好辦法
(2) 不曾
終夜未嘗合眼
未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》
所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》
未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》
未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》
親疏
親近和疏遠
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《國語·越語》
(3) 成年男子
丈夫氣
丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
重閽
(1).重重宮門。《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》:“遺備物乎營寢,掩重閽於窒皇。”
(2).泛指重重門禁。 明 陳汝元 《金蓮記·生離》:“重閽有阻,綿力難支。” 寧調元 《癸丑獄中作》詩:“生世何堪當五濁,問天畢竟阻重閽。”
曳裾
(1).拖著衣襟。裾,衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農》詩:“矧伊眾庶,曳裾拱手。” 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩:“曳裾出門迎,握手登前除。”
(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛王》詩:“推轂幾年惟鎮靜,曳裾終日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田園》詩:“曳裾京華塵,徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。
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