游圭峰二十首·其十一·朝斗石

原文

片石分雲出，生成禮斗壇。

星河七曜動，環佩五更寒。

靈雨陰長潤，霜華剝不刊。

飛來雙白鵠，縹緲下層巒。

詩詞問答

問：《游圭峰二十首·其十一·朝斗石》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押寒韻

2. 飛、鵠，清康熙《新會縣誌》卷一八作“何”、“鶴”。

參考注釋

片石

(1).孤石；一塊石頭。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“片石孤峯窺色相，清池皓月照禪心。”《新五代史·唐莊宗皇后劉氏傳》：“吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石， 常山 之人，皆魚鱉也。”

(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛雜識別集·汴梁雜事》：“先聖先師各有片石鐫 宋 初名臣所為贊。” 清 吳偉業 《春日小園即席次白林九明府韻》：“新詩片石留題在，採蕨烹葵數往還。”

(3).指片狀的石料。 滕代遠 《為降低工程造價而奮鬥》：“在隧道設計上，邊牆襯砌用的料石，應以片石來代替。”

生成

(1) 產生形成

石油的生成要經歷漫長的歲月

(2) 生來就如此

他生成討人喜歡

(3) 撫養

父母生成大恩

禮斗

道教謂禮拜北斗星君。亦稱“ 拜斗 ”。 清 袁枚 《新齊諧·蔣太史》：“ 王 曰：‘勿怖，惟禮斗誦《大悲咒》可以禳之。’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·九皇會》：“九月，各道院立壇禮斗，名曰九皇會。”《廿載繁華夢》第八回：“ 五嫂 就與 桂妹 脫褐，念經禮斗。”

星河

指銀河

七曜

從前採用的以日、月,火星、水星、木星、金星和土星命名的一星期的七日:日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日,它們分別對應於現在的星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六

環佩

環形玉佩;婦女的飾物

小姐氣得把環佩都摔了

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

靈雨

(1).好雨。《詩·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説於桑田。” 鄭玄 箋：“靈，善也。” 宋 蘇軾 《與孟震同游常州僧舍》詩之三：“待向三茆乞靈雨，半篙流水贈君行。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：“昔 於公 曾表白 東海 孝婦，果然是感召得靈雨如泉。” 鄭澤 《長沙謁烈士祠》詩：“靈雨飄東風，祠堂載瞻仰。”

(2).喻君王的恩澤。 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之一：“靈雨含雙闕，雷霆肅萬方。” 宋 蘇軾 《謝賜恤刑詔書表》之二：“凱風養物，散為扇暍之涼；靈雨應時，同沾執熱之濯。”

霜華

見“ 霜花 ”。

不刊

不可改易。古代的文書刻在竹簡上,錯了就削去,這叫“刊”

此地學不刊之說也。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

白鵠

(1).鳥名。又名天鵝。全身羽毛雪白。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“弋白鵠，連鴐鵝。” 許地山 《無法投遞之郵件》：“我盼望你今後的景況像湖心底白鵠一樣。”

(2).良馬名。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“ 武帝 討 董卓 ，夜行失馬， 洪 以其所乘馬上帝。其馬號曰白鵠。此馬走時，惟覺耳中風聲，足似不踐地。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

下層

較低的一層;特指森林生長不達到林冠的一層