孫卿已誅五利死,飛廉桂館猶巃嵷

王士禎甘泉宮長生瓦歌為林吉人作並寄同人

名句出處

出自清代王士禎的《甘泉宮長生瓦歌為林吉人作並寄同人》

全文:
漢宮一百四十五,橫絕南山包九嵏。
未央建章最廣麗,渭北更起甘泉宮。
甘泉之山化金碧,千門萬戶交玲瓏。
通天台高屹宮表,下瞰雲雨青濛濛。
武皇求仙跨滄海,射魚牽犬東門東。
孫卿已誅五利死,飛廉桂館猶巃嵷
上陵磨劍勢一變,雲陽菸草悲秋風。
甲帳珠簾盡黃土,何況片瓦埋荒叢。
林生好古極幽賾,短衣匹馬空山中。
太乙壇邊吊鉤弋,悲歌躑躅斜陽紅。
此瓦出土事非偶,長生古篆疑神工。
濯以清泉襲綈錦,攜歸嶺海光熊熊。
令弟繪圖亟示我,使我懷古心忡忡。
終南渭水舊遊歷,漢家陵闕隨飛蓬。
豈知一瓦供賞識,遠與石鼓岐陽同。
兄視羽陽弟銅雀,纖兒慎勿加磨礱。

王士禎詩詞大全

參考注釋

五利

(1).五種利益、好處。《左傳·襄公四年》:“和 戎 有五利焉。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》:“如輒殺其使者,不顯罪名,復何以懷四夷於外蕃,建五利於中國?”

(2).戰時隨機應變的五項原則。《孫子·九變》:“治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣。”

(3). 漢 方士 欒大 的稱號。《史記·孝武本紀》:“是時上方憂 河 決,而 黃金 不就,乃拜 大 為五利將軍。”《文選·潘岳<西征賦>》:“ 武 雄略其焉在?近惑 文成 而溺 五利 !” 李善 註:“文成將軍 李少翁 、五利將軍 欒大 ,皆方術士。”

飛廉

(1). 商紂 的諛臣。《孟子·滕文公下》:“驅 飛廉 於海隅而戮之。” 趙岐 註:“ 飛廉 , 紂 諛臣。” 明 康浚川 《新水令·送康對山太史歸田》套曲:“卻怎生 飛廉 諂佞偏榮富?” 章炳麟 《讀郭象論嵇紹文》:“藉令 紹 為世臣,與其君無鋒芒小怨,其死特比肩於 飛廉 ,賢不足卲。”

(2).風神。一說能致風的神禽名。《楚辭·離騷》:“前 望舒 使先驅兮,後 飛廉 使奔屬。” 王逸 註:“ 飛廉 ,風伯也。” 洪興祖 補註:“《呂氏春秋》曰:‘風師曰 飛廉 。’ 應劭 曰:‘ 飛廉 ,神禽,能致風氣。’” 元 薩都剌 《中秋月夜泛舟於金陵石頭城》詩:“ 秦淮 流水西復東,倒涵天影磨青銅。 飛廉 掃空出海月,明珠飛入琉璃宮。” 清 吳偉業 《八風詩·東北風》:“ 飛廉 熛怒向人間, 徐福 求仙恨未還。”

(3).古代傳說中的動物名。《淮南子·俶真訓》:“騎飛廉而從敦圄。” 高誘 註:“飛廉,獸名,長毛有翼。”

(4).宮觀名。《三輔黃圖·觀》:“ 飛廉觀 在 上林 , 武帝 元封 二年作。 飛廉 ,神禽能致風氣者,身似鹿,頭如雀,有角而蛇尾,文如豹。 武帝 命以銅鑄置觀上,因以為名。”《後漢書·馮衍傳下》:“陵 飛廉 而太息,登 平陽 而懷傷。”

桂館

漢 宮館名,在 長安 。 漢武帝 造以迎神。《漢書·郊祀志下》:“ 公孫卿 曰:‘僊人可見,上往常遽,以故不見。今陛下可為館如 緱氏城 ,置脯棗,神人宜可致。且僊人好樓居。’於是上令 長安 則作 飛廉 、 桂館 , 甘泉 則作 益壽 、 延壽館 ,使 卿 持節設具而候神人。”後以“桂館”泛稱道觀。 唐 杜甫 《覆舟》詩之二:“竹宮時望拜,桂館或求僊。” 元 陳旅 《送張真人代祠武當龍虎兩山追賦》詩:“桂館祠官持羽節,名山兩地躡丹梯。”

巃嵷

亦作“巄嵷”。見“ 巃嵸 ”。

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