再和李伯紀舍人韻原文
時來將相寧有種,衛青故是民家奴。
懸鶉未用嘆歲惡,闊網近喜除官逋。
本無得喪任失馬,但有言說皆陳芻。
從公一飲百壺盡,醉倒不知誰謂吾。
詩詞問答
問:再和李伯紀舍人韻的作者是誰?答:陳淵
問:再和李伯紀舍人韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:再和李伯紀舍人韻是什麼體裁?答:七律
問:陳淵的名句有哪些?答:陳淵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻
2. 自註:詔書近蠲逋負。
參考注釋
將相
將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》:“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》:“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩:“三代 盧龍 將相家,五分符竹到天涯。”
有種
有氣魄,有膽量
衛青
衛青(?-前106) : 西漢大將。字仲卿,河東平陽(今山西臨汾西南)人。衛皇后之弟。原是漢武帝姐平陽公主家奴。後被武帝重用,官至大將軍,封長平侯。公元前127年率軍大敗匈奴,奪取河套地區。前119年,又和霍去病共同打敗匈奴主力,解除了匈奴對西漢的威脅。家奴
封建主家裡的奴隸
懸鶉
鵪鶉毛斑尾禿,似披敝衣,因以“懸鶉”比喻衣服破爛。 唐 白行簡 《李娃傳》:“被布裘,裘有百結,濫縷如懸鶉。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“花深時伏雉,釜冷尚懸鶉。” 清 譚嗣同 《仁學》一:“各遂其生,各均其利,杼軸繁而懸鶉之衣絶,工作盛而仰屋之嘆消。”參見“ 懸鶉百結 ”。
歲惡
謂一年無收成。《漢書·食貨志上》:“失時不雨,民且狼顧;歲惡不入,請賣爵、子。”《漢書·卜式傳》:“往年 西河 歲惡,率 齊 人入粟。” 顏師古 註:“歲惡,猶凶歲也。《禮記》曰:‘歲凶,年穀不登。’”《新唐書·柳公綽傳》:“遭歲惡,撙節用度,輟宴飲,衣食與士卒鈞。”
闊網
寬緩的法令。《晉書·紀瞻傳》:“ 唐 虞 密皇人之闊網, 夏 殷 繁帝者之約法,機心起而日進,淳德往而莫返。”
除官
(1).授官。 唐 黃滔 《寓題》詩:“紛紛墨勅除官日,處處紅旗打賊時。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事二》:“內外製,凡草制除官,自給諫待制以上,皆有潤筆物。”參見“ 除拜 ”。
(2).免官。 明 王鏊 《震澤長語·雜論》:“舉場試卷,小涉疑似,士人輒不敢用。一或犯之,暗行黜落,士大夫除官。”
得喪
(1).猶得失。指名利的得到與失去。《莊子·田子方》:“而況得喪禍福之所介乎!”《韓詩外傳》卷四:“天子不言多少,諸侯不言利害,大夫不言得喪,士不言通財貨,不賈於道。” 宋 梅堯臣 《村墅閒居》詩:“古來得喪何須問,世上榮枯只等閒。” 清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”參見“ 得失 ”。
(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》:“謂予不以得喪累其所守,不為怨憤不懌之詞。”參見“ 得失 ”。
失馬
(1).丟失馬。《北史·王晧傳》:“嘗從 文宣 北征,乘赤馬,旦蒙霜氣,遂不復識。自言失馬……須臾日出,馬體霜盡,繫在幕前,方云:‘我馬尚在。’”
(2).“塞翁失馬”之省。比喻壞事在一定條件下可以變為好事。 唐 黃滔 《上刑部鄭郎中啟》之二:“徒恨傷麟,終幾失馬。若無往歲,焉有茲辰?” 金 李之翰 《書呈仲孚》詩:“失馬乃為福,夢牛翻作禍。”
言說
(1).談論;說話。《北史·裴叔業傳》:“聽其言説,不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》:“言說便是行為的一種。”
(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》:“彼諸 如來 所有言説, 善財童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見。”
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩:“澹然離言説,悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時》詞:“閒中認得玄機設,無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩:“正可忘言説,將心告烈皇。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。”
陳芻
獻上牧草。《國語·周語中》:“司馬陳芻,工人展車,百官以物至,賓入如歸。” 韋昭 註:“司馬,掌帥圉人養馬,故陳芻。”
從公
(1).辦理公務;參與公事。 唐 馬戴 《冬日寄洛上楊少尹》詩:“年長從公懶,天寒入府遲。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“紳商尚皆重足而立,惴惴於心。若一波未平,一波復起,斷難冀其望風慕義,踴躍從公。”
(2).猶秉公。《警世通言·老門生三世報恩》:“ 蒯知縣 將合縣生員考試,彌封閲卷,自恃眼力,從公品第,黑暗裡拔了一個第一,心中十分得意。”
(3).謂品秩與“公”同。《晉書·職官志》:“諸公及開府位從公者,品秩第一,食奉日五斛。”《宋書·孝武帝紀》:“諸王及妃主庶姓位從公者,喪事設凶門,餘悉斷。”《資治通鑑·宋孝武帝大明五年》:“ 沉慶之 固讓司空, 柳元景 固讓開府儀同三司,詔許之;仍命 慶之 朝會位次司空,俸祿依三司, 元景 在從公之上。” 胡三省 註:“ 晉 制:文官光祿三大夫,武官驃騎、車騎、衛將軍及諸大將軍開府者,位從公。”
百壺
泛言酒多。《詩·大雅·韓奕》:“ 顯父 餞之,清酒百壺。” 唐 楊憑 《湘江泛舟》詩:“除卻同傾百壺外,不愁誰奈兩魂銷。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八九:“千樹梨花百壺酒,共君論飲莫論詩。”