三賢堂三疊高啟韻

三賢堂三疊高啟韻原文

李迪昔摛詞，於蘇頌三賢。

後來有高啟，五字繼芳傳。

在蘇斯言蘇，能無賡韻連。

櫟陽以疾辭，姑胥以疾痊。

焚香掃地坐，顧劉同登仙。

自杭分司蘇，一水下碧川。

出污而不染，有如濯清蓮。

夢得號二王，挾邪勢利牽。

治郡乃課最，頗稱救晚年。

至今留堂名，名亦如雲煙。

讀史能幾人，幾復知媸妍。

即境考遺蹟，亦足薌文筵。

善善欲其長，棄短吟斯篇。

詩詞問答

問：三賢堂三疊高啟韻的作者是誰？答：乾隆
問：三賢堂三疊高啟韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押先韻　出處：御製詩四集卷七十二

2. 況

參考注釋

摛詞

見“ 摛辭 ”。

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後，與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩：“ 於 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢。”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

高啟

(1336-1374)明代詩人。字季迪，號青丘子，長洲(今江蘇蘇州)人。明初參與編修《元史》，任翰林院國史編修。明太祖授他戶部侍郎，不受，後被腰斬。有《登金陵雨花台望大江》等名篇。有《高太史大全集》。

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

賡韻

和韻。 宋 樓鑰 《客省中次適齋韻》：“詩筒纔到先賡韻，酒興方濃莫算杯。”

櫟陽

古縣名。秦置,治所在今陝西省臨潼縣北渭水北岸,東漢廢入萬年縣,唐武德初改萬年復置,治所在故縣西南(今臨潼北),至元併入臨潼縣

姑胥

見“ 姑蘇 ”。

焚香掃地

形容清幽的隱居生活。 宋 王讜 《唐語林·文學》：“ 韋應物 立性高潔，鮮食寡慾，所居焚香掃地而坐。” 清 盛時彥 《＜閱微草堂筆記＞跋》：“ 河間先生 典校祕書廿餘年，學問文章名滿天下……焚香掃地，杜門著述而已。”

登仙

見“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠遊》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙。” 王逸 註：“仙，一作僊。”《漢書·王莽傳下》：“或言 黃帝 時建華蓋以登僊， 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓，輓者皆呼‘登僊’。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回：“ 可文 一見了信，直把他喜得賽如登仙一般。”

(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“ 陸大夫 宴喜西都， 郭有道 人倫東國，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙。”《新唐書·倪若水傳》：“ 班景倩 自 揚州 採訪使入為大理少卿，過州， 若水 餞於郊，顧左右曰：‘ 班公 是行若登仙，吾恨不得為騶僕。’”

(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“復有 懷嬴 失節，目為貞女； 劉安 覆族，定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“不數日 宣仁 登仙，上始親政焉。”《宋史·樂志十六》：“綴衣將出，神凝玉幾，一夜登僊，弓墮隔蒼煙。”

分司

(1).分掌；分管。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“然後沿才受職，揆務分司。是以五正置於 朱宣 ，下民不忒。”

(2). 唐 宋 之制，中央官員在陪都( 洛陽 )任職者，稱為分司。 唐 白居易 《達哉樂天行》：“達哉達哉 白樂天 ，分司 東都 十三年。” 宋 陸游 《簡鄰里》詩：“獨坐空齋如自訟，小鎸殘俸類分司。”

(3). 明 清 於鹽運司下設分司，為管理鹽務的官員。 明 宋應星 《天工開物·作鹼》：“凡地鹼煎鹽，除 并州 末鹽外， 長蘆 分司地土人，亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回：“隨即是鹽院來拜，鹽道來拜，分司來拜， 揚州 府來拜， 江都 縣來拜，把 莊徵君 鬧的急了，送了各官上去，叫作速開船。”

水下

水面以下

對這個海灣水下情況了如指掌

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

二王

(1).指兩個天子。《禮記·曾子問》：“天無二日，民無二王。”

(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》詩：“疏成十罪定，獄借二王辭。”按：二王，指 明仁宗 子 裕王 與 景王 。

(3).同時齊名的王姓二人。(1) 晉 王戎 和 王衍 。《晉書·羊祜傳》：“ 戎 衍 並憾之每言論多毀 祜 。時人為之語曰：‘二 王 當國， 羊公 無德。’”(2) 晉 書法家 王羲之 、 王獻之 父子。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 梁氏 祕閣散逸以來，吾見二 王 真草多矣。” 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》詩之一：“書札二 王 爭巧拙，篇章七子避風流。” 清 姚鼐 《王禹卿七十壽序》：“書法則如 米元章 、 董元宰 之嗣統二 王 。”(3) 南齊 王延之 與 王僧虔 。《南齊書·王延之傳》：“ 延之 與尚書令 王僧虔 中立無所去就，時人為之曰：‘二 王 持平，不送不迎。’”

勢利

(1) 以財產、地位分別對待人的

此人很勢利

(2) 形勢有利

兵之所貴者,勢利也。——《荀子》

課最

(1).古時朝廷對官吏定期考核，檢查政績，政績最好的稱“課最”。《漢書·兒寬傳》：“輸租繦屬不絶，課更以最。”《資治通鑑·漢武帝元鼎四年》引此文， 胡三省 註：“課上上曰最。”《晉書·賀循傳》：“刺史 嵇喜 舉秀才，除 陽羨 令，以寬惠為本，不求課最。” 宋 劉攽 《方仕致仕》詩：“息交便爾賓客絶，省事何説課最為。”

(2).泛指成績上等。 章炳麟 《劉永圖傳》：“﹝ 劉永圖 ﹞以事歸，宿留 上海 中國公學，習理化，卒業課最。”

晚年

老年人一生中最後階段

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

堂名

(1).樂班。舊時樂班習慣起堂名，如“四箴堂”、“景龢堂”、“福壽堂”等，故稱。《孽海花》第四回：“ 雯青 道：‘罪過！罪過！照這種摳心挖膽的待你，不想出在堂名中人。’”

(2).堂號。參見“ 堂號 ”。

如雲

(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 毛 傳：“如雲，眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩：“夸赴軍中宴，走馬去如雲。”

(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。” 毛 傳：“如雲，言美長也。”

(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人鹹仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

媸妍

(1).美醜。 唐 張彥遠 《法書要錄·梁中書侍郎虞龢論書表》：“題勒美惡，指示媸妍。點畫之情，昭若發蒙。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“《美人對鏡歌》云：‘媸妍一鏡固兩般，狐婦懷姦心膽寒。閨中少女色莊麗，眉頰不妨終日看。’”

(2).猶好壞，賢愚。 宋 范仲淹 《任官惟賢材賦》：“其或未精黜陟，弗辯媸妍。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》：“豈余之能賢，抑亦君之虛懷樂善，故不計人之媸妍。”

(3).猶高下。 宋 蘇軾 《贈潘谷》詩：“世人重耳輕目前，區區 張 李 爭媸妍。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

善善

方言。輕易，隨便。《醒世姻緣傳》第五七回：“那人家善善的肯分與他便罷；若稍有些作難，他便拿了把刀要與人斫殺拚命。”《醒世姻緣傳》第九七回：“你怎么問他要得回來？他就肯善善的還與你不成？”