出崖口原文
亦復從流下，圍期蕆以全。
由來戒忘返，習與性成然。
出口河九曲，隨天日左旋。
都虞今歲冷，依舊景暄便。
詩詞問答
問：出崖口的作者是誰？答：乾隆
問：出崖口寫於哪個朝代？答：清代
問：出崖口是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷二十六
2. 崖口河為伊遜伊遜蒙古語乃九數也
參考注釋
亦復
(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”
(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”
從流
(1).隨著水流；順著水流。《楚辭·九章·哀郢》：“順風波以從流兮，焉洋洋而為客。” 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》：“婢子授 子貢 觴，迎流而挹之，投而棄之，從流而挹之，滿而溢之。” 南朝 梁 吳均 《與朱元思書》：“風煙俱浄，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”
(2).引申為隨順俗流。《楚辭·離騷》：“固時俗之從流兮，又孰能無變化？” 漢 劉向 《九嘆·怨思》：“顧屈節以從流兮，心鞏鞏而不夷。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“從流既難反，弱喪謂不然。”
(3).見“ 從諫如流 ”。
(4).按流放之罪處理。《周書·宣帝紀》：“見囚死罪竝降從流，流罪從徒，五歲刑已下悉皆原宥。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
習與性成
謂長期的習慣將會形成一定的性格。《書·太甲上》：“茲乃不義，習與性成。” 孔穎達 疏：“言為之不已，將以不義為性也。” 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》：“幼有嘉表，克岐克嶷，不見異物，習與性成。” 宋 程頤 《四箴》：“習與性成，聖賢同歸。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“習與性成，不驕淫狂盪，則鄙褻惰慢。”
出口
(1) 圍起或封閉的地方或空間通向外面的通道、門或口兒
(2) 某些東西通過它可出去的地方或開口
(3) 一條水流流入另一條(通常為更大的)水流的地點
一條源頭和出口都不為人們知悉的河流
(4) 地下豎井或通道的地面的口
(5) 逃逸或通過的道路
氣體通過岩石裂縫找到出口
九曲
(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。
(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”
(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”
天日
天空和太陽,喻指光明
左旋
朝左手方向或逆時針方向旋轉——主要用於光的偏振面
今歲
指今年
今歲是個豐收年
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
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