吉陽原文
良鄉城西四十里,吉陽古村過迤邐。
村翁不識為何名,我獨欣其協易理。
善詮斯者更曰誰,三策天人漢董子。
昨朝西望雪意濃,今來積地猶爾爾。
為慮釀寒礙發生,幸是麥苗尚未起。
國以民本民食天,隨處農功廑籌揣。
曦光曭朗照迷離,漸覺皚皚向融矣。
原成膏澤滋大田,吉哉陽德真無比。
詩詞問答
問:吉陽的作者是誰?答:乾隆
問:吉陽寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩三集卷三十七
參考注釋
鄉城
指鄉村和城鎮。《水滸傳》第三二回:“但遇村房道店、市鎮鄉城,果然都有榜文張掛在彼處,捕獲 武松 。” 清 錢泳 《履園叢話·惡俗·出會》:“一時鬨動,舉邑若狂,鄉城士女觀者數萬人。”
吉陽
吉祥。 清 龔自珍 《說印》:“至於魚形獸面之製,吉陽富貴之文,或出於古陶師,多致之,不足樂也。” 清 龔自珍 《以奇異金石文字拓本十九種寄秦編修而媵以詩》:“我拓古文璆琳瑯,熏以桂椒襲以緗,楮精墨勻週豪芒,願君自發君吉陽。”
迤邐
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩:“迢遰南川陽,迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”
(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語,偏向閒庭戶。”
(3).斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢,自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤。”
(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作遊學秀士,迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如屍,幸賴 法忍 扶餘,迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》:“和這個胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來。”
(5).漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來千,餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽鐘動,臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日。”
村翁
鄉村老人。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之四:“古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。” 元 張可久 《沉醉東風·靜香堂看雨》曲:“乘落日,村翁捕魚;感西風,倦客思鱸。” 清 鄭燮 《再到西村》詩:“送花鄰女看都嫁,賣酒村翁興不違。”
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”
為何
為什麼
易理
《易》的義理。 唐 孔穎達 《<周易正義>序》:“是知《易》理備包有無。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章:“總之 孔子 是研究過《易經》的,他對於《易》理當然發過些議論,我們在《易傳》中可以看出不少的‘子曰’云云的話,這便是證據。”
三策
(1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》:“此三策者,不可不孰計也。”
(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策,為 武帝 所賞識,任為 江都 相。後用為典實,借指經世良謀。 宋 范成大 《乙未元日書懷》詩:“縱有百年今過半,別無三策但當歸。” 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》:“空埋沒天人三策,枉思量談笑封侯。”
(3).三篇策論。《西遊記》第九回:“及廷試三策, 唐王 御筆親賜狀元,跨馬遊街三日。”
天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之際
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人
(3) 特指天子
昨朝
昨天;昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩:“靜然顧遺塵,千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二:“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎?”
雪意
(1).將欲下雪的景象。 宋 王安石 《欲雪》詩:“天上雲驕未肯同,晚來雪意已填空。” 清 鄭燮 《浪淘沙·江天暮雪》詞:“雪意滿 瀟 湘 ,天淡雲黃。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六:“天色陰沉沉的竟有雪意。”
(2).猶寒意。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞:“惟有酒能欺雪意,增豪氣,直教耳熱笙歌沸。”
(3).指高潔的情致。 宋 侯寘 《醉落魄》詞:“夜闌火冷孤燈滅,雪意梅情,分付 漆園 蝶。”
今來
(1).當今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴霜結,今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似。”《三國志平話》卷下:“今來 獻帝 懦弱, 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關,透鍼關。”
(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納於庫中公用,其餘所得之資,並從均分。”
爾爾
(1)
(2) 表示應答的詞,相當於“是是”
媒人下床去,諾諾復爾爾。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 如此
不過爾爾
釀寒
謂逐漸釀成寒冷的天氣。 明 陸采 《明珠記·橋會》:“正西風釀寒,冷入綉羅裳,隨風輕蕩漾。”
發生
(1) 原來不存在的事情出現了
發生事故
村里發生了一件奇怪的事
(2) 出現
成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的
(3) 產生、興起
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
幸是
本是;正是。 五代 徐夤 《蜀》詩:“君王幸是 中山 後,建國如何號 蜀 都。” 宋 楊萬里 《趙達明大社四月一日招游西湖》詩:“嬌雲嫩日無風色,幸是湖船好放時。”
麥苗
麥作物的幼苗
尚未
至今未曾;還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回:“正是科爾沁部統領明安,尚未行禮,即大哭道“全部軍士都敗沒了,貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西,在於不斷地增加更多的知識。──左拉
民本
(1).民眾是國家的根本。《書·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。” 金燦然 《中國歷史學的簡單回顧與展望》:“過分的估計了英雄在歷史發展中的作用,忽視了‘民本’的意義。”
(2).民間的奏本。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十:“ 蘇州 民漸被循良,惜其去任,值上南巡,相約具民本保留。”
食天
比喻人賴以生存的最為重要的事物。語本《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天。” 宋 姚勉 《沁園春·壽陶守》詞:“春雨慳時,千金斗粟,民仰使君為食天。”
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
曦光
晨光;晨曦
東方一透曦光,他就起床了
朗照
(1).明亮的光。 宋 潘閬 《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》詩:“新月無朗照,落日有餘輝。”
(2).明亮地照射。 清 鈕琇 《觚賸續編·夜光》:“豁然天曙,紅光浮嶺,朗照林谷。行三四里許,仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》:“雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照。”
(3).猶明察,明鑑。 明 高攀龍 《答吳安老書》之三:“第看破一命字,便可一切放下,知老年伯之朗照在羣物之表矣。”
迷離
模糊而難以分辨清楚;迷糊
睡眼迷離
雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》
皚皚
形容潔白的樣子。常用來形容雪和為雪所覆蓋的事物
白雪皚皚
膏澤
(1) 滋潤土壤的雨水
良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》
(2) 比喻恩惠
如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
大田
(1) 面積很大種有作物的田地
大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜
(2) 指良田
陽德
(1).陽氣。《西京雜記》卷五:“陽德用事,則和氣皆陽,建巳之月是也,故謂之正陽之月。” 明 方孝孺 《郊祀頌》:“乃諏令辰,正月壬午。誓戒臣工,大祀攸舉。陽德顯融,歛戢群陰。”
(2).指陽光。《藝文類聚》卷一引 晉 傅玄 《眾星詩》:“陽德雖普濟,非陰亦不成。”《文選·謝莊<月賦>》“日以陽德,月以陰靈” 唐 李善 註:“《春秋説題辭》曰:‘陽精為日。’《易辯終備》曰:‘日之既,陽德消。’ 鄭玄 曰:‘日既蝕,明盡也。’” 唐 韓愈 《送惠師》詩:“大哉陽德盛,榮茂恆留春。”
(3).喻指皇帝的恩澤。 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》:“君道寖長,陽德光亨。”
(4).指古代鄉射飲酒之禮。《周禮·春官·大宗伯》:“以地產作陽德,以和樂防之。” 孫詒讓 正義:“陽德亦即謂鄉射飲酒之禮。本於性情之謂德,制其節文之謂禮,其實一也……以地產作陽德者,謂鄉射飲酒有酒醴,獻酬之禮,酒醴出於五穀也。”一說為分地利以致富。見 鄭司農 注。
(5).指月中德神。 清 允祿 《協紀辨方書·義例四·陽德》:“《總要歷》曰:‘陽德者,月中德神也。所值之日,宜交易開市,結親姻。’”
無比
沒有能夠相比的
可憐體無比。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
無比的優越性
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