吉陽

吉陽原文

良鄉城西四十里，吉陽古村過迤邐。

村翁不識為何名，我獨欣其協易理。

善詮斯者更曰誰，三策天人漢董子。

昨朝西望雪意濃，今來積地猶爾爾。

為慮釀寒礙發生，幸是麥苗尚未起。

國以民本民食天，隨處農功廑籌揣。

曦光曭朗照迷離，漸覺皚皚向融矣。

原成膏澤滋大田，吉哉陽德真無比。

詩詞問答

問：吉陽的作者是誰？答：乾隆
問：吉陽寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩三集卷三十七

參考注釋

鄉城

指鄉村和城鎮。《水滸傳》第三二回：“但遇村房道店、市鎮鄉城，果然都有榜文張掛在彼處，捕獲 武松 。” 清 錢泳 《履園叢話·惡俗·出會》：“一時鬨動，舉邑若狂，鄉城士女觀者數萬人。”

吉陽

吉祥。 清 龔自珍 《說印》：“至於魚形獸面之製，吉陽富貴之文，或出於古陶師，多致之，不足樂也。” 清 龔自珍 《以奇異金石文字拓本十九種寄秦編修而媵以詩》：“我拓古文璆琳瑯，熏以桂椒襲以緗，楮精墨勻週豪芒，願君自發君吉陽。”

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩：“迢遰南川陽，迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三：“玉樹瓊枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》：“她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲：“迤邐鶯啼共燕語，偏向閒庭戶。”

(3).斜延貌；延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》：“蓋本處地勢，自 銀林堰 以西，地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》：“在東北、西北，由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在與 俄 接壤。”

(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》：“ 柳七 官人別了眾名姬，擕著琴劍書箱，扮作遊學秀士，迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“余頽僵如屍，幸賴 法忍 扶餘，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》：“和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。”

(5).漸次；逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八：“厥直六百千，先只要二百來千，餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞：“迆邐黃昏，景陽鐘動，臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

村翁

鄉村老人。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之四：“古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。” 元 張可久 《沉醉東風·靜香堂看雨》曲：“乘落日，村翁捕魚；感西風，倦客思鱸。” 清 鄭燮 《再到西村》詩：“送花鄰女看都嫁，賣酒村翁興不違。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

為何

為什麼

易理

《易》的義理。 唐 孔穎達 《＜周易正義＞序》：“是知《易》理備包有無。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章：“總之 孔子 是研究過《易經》的，他對於《易》理當然發過些議論，我們在《易傳》中可以看出不少的‘子曰’云云的話，這便是證據。”

三策

(1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》：“此三策者，不可不孰計也。”

(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策，為 武帝 所賞識，任為 江都 相。後用為典實，借指經世良謀。 宋 范成大 《乙未元日書懷》詩：“縱有百年今過半，別無三策但當歸。” 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“空埋沒天人三策，枉思量談笑封侯。”

(3).三篇策論。《西遊記》第九回：“及廷試三策， 唐王 御筆親賜狀元，跨馬遊街三日。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

昨朝

昨天；昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”

雪意

(1).將欲下雪的景象。 宋 王安石 《欲雪》詩：“天上雲驕未肯同，晚來雪意已填空。” 清 鄭燮 《浪淘沙·江天暮雪》詞：“雪意滿 瀟 湘 ，天淡雲黃。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六：“天色陰沉沉的竟有雪意。”

(2).猶寒意。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“惟有酒能欺雪意，增豪氣，直教耳熱笙歌沸。”

(3).指高潔的情致。 宋 侯寘 《醉落魄》詞：“夜闌火冷孤燈滅，雪意梅情，分付 漆園 蝶。”

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

爾爾

(1)

(2) 表示應答的詞,相當於“是是”

媒人下床去,諾諾復爾爾。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 如此

不過爾爾

釀寒

謂逐漸釀成寒冷的天氣。 明 陸采 《明珠記·橋會》：“正西風釀寒，冷入綉羅裳，隨風輕蕩漾。”

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

幸是

本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》詩：“君王幸是 中山 後，建國如何號 蜀 都。” 宋 楊萬里 《趙達明大社四月一日招游西湖》詩：“嬌雲嫩日無風色，幸是湖船好放時。”

麥苗

麥作物的幼苗

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

民本

(1).民眾是國家的根本。《書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 金燦然 《中國歷史學的簡單回顧與展望》：“過分的估計了英雄在歷史發展中的作用，忽視了‘民本’的意義。”

(2).民間的奏本。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“ 蘇州 民漸被循良，惜其去任，值上南巡，相約具民本保留。”

食天

比喻人賴以生存的最為重要的事物。語本《史記·酈生陸賈列傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天。” 宋 姚勉 《沁園春·壽陶守》詞：“春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。”

隨處

到處;處處

只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》

曦光

晨光;晨曦

東方一透曦光,他就起床了

朗照

(1).明亮的光。 宋 潘閬 《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》詩：“新月無朗照，落日有餘輝。”

(2).明亮地照射。 清 鈕琇 《觚賸續編·夜光》：“豁然天曙，紅光浮嶺，朗照林谷。行三四里許，仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照。”

(3).猶明察，明鑑。 明 高攀龍 《答吳安老書》之三：“第看破一命字，便可一切放下，知老年伯之朗照在羣物之表矣。”

迷離

模糊而難以分辨清楚;迷糊

睡眼迷離

雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》

皚皚

形容潔白的樣子。常用來形容雪和為雪所覆蓋的事物

白雪皚皚

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

大田

(1) 面積很大種有作物的田地

大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜

(2) 指良田

陽德

(1).陽氣。《西京雜記》卷五：“陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸舉。陽德顯融，歛戢群陰。”

(2).指陽光。《藝文類聚》卷一引 晉 傅玄 《眾星詩》：“陽德雖普濟，非陰亦不成。”《文選·謝莊＜月賦＞》“日以陽德，月以陰靈” 唐 李善 註：“《春秋説題辭》曰：‘陽精為日。’《易辯終備》曰：‘日之既，陽德消。’ 鄭玄 曰：‘日既蝕，明盡也。’” 唐 韓愈 《送惠師》詩：“大哉陽德盛，榮茂恆留春。”

(3).喻指皇帝的恩澤。 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“君道寖長，陽德光亨。”

(4).指古代鄉射飲酒之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以地產作陽德，以和樂防之。” 孫詒讓 正義：“陽德亦即謂鄉射飲酒之禮。本於性情之謂德，制其節文之謂禮，其實一也……以地產作陽德者，謂鄉射飲酒有酒醴，獻酬之禮，酒醴出於五穀也。”一說為分地利以致富。見 鄭司農 注。

(5).指月中德神。 清 允祿 《協紀辨方書·義例四·陽德》：“《總要歷》曰：‘陽德者，月中德神也。所值之日，宜交易開市，結親姻。’”

無比

沒有能夠相比的

可憐體無比。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

無比的優越性