貞義女詠原文
史氏之女生寒門，白璧粲粲貞義存。
上無所天漂為業，春風三十報母恩。
斬奢芟尚白日昏，子胥脫身間道奔。
遠來困窮乞於此，漂母進食哀王孫。
子胥還吳雪讎恥，貞女可憐身已死。
一飯之德古必償，遺以百金投瀨沚。
謫仙高才起幽沈，奕奕穹碑照江水。
有客停舟臨古祠，涼飆動水興遐思。
蕉黃荔丹幾千古，焄蒿悽愴若見之。
更憐抉目人已去，姑蘇台上草萋萋。
詩詞問答
問：貞義女詠的作者是誰？答：秦梓
問：貞義女詠寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 清李景嶧光緒《溧陽縣誌》卷四
參考注釋
史氏
史家；史官。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“史氏襃貶 * ，《春秋》已備之矣。” 金 王若虛 《史記辨惑一》：“夫三篇之書，雖曰 伊尹 作，然自始至終，皆史氏所録。” 黃人 《＜清文匯＞序》：“循是或可得其大概，而為史氏徵文考獻者效負弩之役。”
女生
女學生
寒門
貧寒微賤的家庭
上品無寒門,下品無勢族。——《晉書·劉毅傳》
白璧
平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”
粲粲
(1).鮮明貌。《詩·小雅·大東》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集傳：“粲粲，鮮盛貌。” 晉 陸機 《日出東南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺與紈。” 宋 賀鑄 《踏莎行》詞：“黃簾絳幕掩香風，當筵粲粲人如玉。”
(2).廣闊貌。 清 龔自珍 《擬進上蒙古圖志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼諸藩，豈無革沿？”
(3).笑貌。 宋 梅堯臣 《謝師厚歸南陽·效阮步兵》詩：“解劍登北堂，幼婦笑粲粲。” 鍾延豪 《華西街上》四：“ 阿牛 嘿的一聲粲粲的仰頭大笑。”
貞義
指 貞義女 。 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“ 端平 元年，邑宰 徐進齋 新其廟（ 溧陽 貞義女廟 ）， 文豹 為作奉安祝詞曰：‘惟此方之俗習，率勇敢於殺身，豈 貞義 之遺烈，猶隱然而在民。’”參見“ 貞義女 ”。
所天
(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲君。《後漢書·梁竦傳》：“乃敢昧死自陳所天。” 李賢 註：“臣以君為天，故云‘所天’。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“鉗口結舌，不敢抗訴所天。” 唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其後效，臣雖萬死，實荷所天。”
(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請易服復膳詔》：“吾本諸生，家傳禮來久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅編》卷一：“予生 浙東 ，世業農，總角失所天。”
(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“少喪父母，適人而所天又殞。” 唐 顧況 《棄婦詞》：“十五許嫁君，二十移所天。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
三十
(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”
(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”
尚白
(1).崇尚白色。《禮記·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰（白馬），牲用白。” 清 王士禛 《隴蜀餘聞》：“ 漢中 風俗尚白，男子婦女皆以白布裹頭，或用黃絹而加白帕其上。其人謂為 諸葛武侯 帶孝，後遂不除。” 康白情 《鴨綠江以東》詩：“江之東是尚白的，卻也有些種藥的在這裡穿著藍褂兒。”
(2).依然白色。《漢書·揚雄傳下》：“ 哀帝 時 丁 、 傅 、 董賢 用事，諸附離之者或起家至二千石，時 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，號曰《解嘲》。其辭曰：‘客嘲 揚子 曰……然而位不過侍郎，擢繞給事黃門。意者玄得毋尚白乎？何為官之拓落也？’” 顏師古 註：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色猶白，故無祿位也。”後以“尚白”喻功名無所成就。
子胥
春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ，其經 宋 鄭 入 吳 ，助 闔廬 奪取王位，整軍經武。不久，攻破 楚國 ，掘 楚平王 之墓，鞭屍三百。 吳王 夫差 時，因力諫停止攻 齊 ，拒絕 越國 求和，而漸被疏遠。後 夫差 賜劍命 * ，並以鴟夷革盛其屍浮於 江 上。《莊子·盜跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之禍也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“此詩人所以傷而作， 比干 子胥 遺身而忘禍也。” 唐 李白 《行路難》詩：“ 子胥 既棄 吳 江上， 屈原 終投 湘水 濱。” 明 許自昌 《水滸記·義什》：“那區區保正，真成一擲賭乾坤。效漁人縱 子胥 星奔，驅馳傳信，早見馬足起紅塵。” 楊超 《就義詩》：“留得 子胥 豪氣在，三年歸報 楚王 仇！”
脫身
抽身擺脫
脫身獨騎。——《史記·項羽本紀》
脫身獨去。
脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》
他正忙著,一時不能脫身
間道
〈書〉偏僻的或抄近的小路。困窮
窮困;貧窮
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”
漂母
漂洗衣物的老婦。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 ( 韓信 )釣於城下，諸母漂，有一母見 信 飢，飯 信 ，竟漂數十日。 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！’…… 漢 五年正月，徙 齊王信 為 楚王 ，都 下邳 。 信 至國，召所從食漂母，賜千金。”後遂用為典實。 唐 李白 《贈新平少年》詩：“千金答漂母，萬古共嗟稱。” 清 孫枝蔚 《漂母廟》詩：“既是千金酬一飯，如何漂母至今稀。” 柳亞子 《玉嬌曲為鈍根賦》：“君不見 伍相 窮途瀨女逢，王孫漂母各英雄。”
進食
(1) 吃飯
從昨天早晨以來他第一次進食
(2) 向宮中進奉食品
哀王孫
《史記·淮陰侯列傳》：“﹝ 韓信 ﹞釣於城下，諸母漂。有一母見 信 飢，飯 信 …… 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！’”按，王孫，指王公貴人的子弟。 唐 杜甫 有《哀王孫》詩，述 安 史 之亂中， 玄宗 西逃，宗室王孫、妃子、公主或被殺戮，或流離乞食為生事。
雪讎
見“ 雪仇 ”。
貞女
有節操的女子或從一而終的女子
貞女不更二夫。——《史記》
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
一飯之德
喻微小的恩德。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 范雎 於是散家財物，盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·陸晉》：“世相傳余初有一飯之德， 葛如方 布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。”參見“ 一飯千金 ”。
百金
形容錢多。亦指昂貴的價值。《公羊傳·隱公五年》：“百金之魚公張之。” 何休 註：“百金，猶百萬也，古者以金重一斤，若今萬錢矣。”《史記·伍子胥列傳》：“此劍直百金，以與父。” 南朝 梁 沉約 《應詔樂游苑餞呂僧珍》詩：“超乘盡三屬，選士皆百金。” 唐 李華 《雜詩》之三：“嗜慾乘此熾，百金資一傾。”
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”
見“ 謫仙 ”。
高才
(1) 才能高超
(2) 才能不同凡響的人
這工作我實在不能勝任,另請高才吧
幽沈
亦作“ 幽沉 ”。1.猶堙沒。《文子·自然》：“道為之命，幽沉而無事，於心甚微，於道甚當，死生同理，萬物變化，合於一道。”《資治通鑑·晉穆帝昇平五年》：“ 王 〔 王弼 〕、 何 〔 何晏 〕蔑棄典文，幽沉仁義，游辭浮説，波盪後生，使搢紳之徒翻然改轍。”
(2).卑微。 唐 黃滔 《薛舍人》：“伏承舍人學士，不以 滔 幽沉，榮賜論薦。”
(3).深藏；隱藏。 元 皇甫明子 《海口》詩：“蛟龍恃幽沉，怒氣雄屈蟠。”
(4).指潛藏在內心的怨恨或不平。《紅樓夢》第七八回：“既懷幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。” 清 惲敬 《答趙青州書》：“ 敬 嘗觀之古人……或毀敗於讒譏，或展轉於疾病，使歷睽變之人情，發幽沉之己志。”
(5).隱居。 唐 柳宗元 《讀書》詩：“幽沉謝世事，俛默窺 唐 虞 。”
(6).低沉；陰沉。 清 顧炎武 《華陽縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。” 許地山 《光的死》：“一種幽沉的顏色早已現在臉上。”
奕奕
(1).高大貌。《詩·大雅·韓奕》：“奕奕 梁山 ，維 禹 甸之。” 毛 傳：“奕奕，大也。” 唐 沉佺期 《從幸香山寺應制》詩：“ 南山 奕奕通丹禁，北闕峩峩連翠雲。”
(2).盛貌；眾多貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“締交翩翩，儐從奕奕。” 呂向 註：“奕奕，盛貌。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“藹藹浮浮，瀌瀌奕奕。” 李善 注引《廣雅》曰：“藹藹奕奕，盛貌。” 宋 蘇軾 《和答龐參軍》：“奕奕千言，粲焉陳詩。” 明 歸有光 《送嘉定丞魯侯序》：“儀觀偉然，輿馬奕奕。”
(3).美好貌。《詩·魯頌·閟宮》：“新廟奕奕， 奚斯 所作。” 鄭玄 箋：“奕奕，姣美也。”
(4).閒習貌。《詩·小雅·車攻》：“駕彼四牡，四牡奕奕。” 孔穎達 疏：“諸侯駕彼四牡之馬而來，其四牡之馬則奕奕然閒習。” 漢 張衡 《東京賦》：“萬舞奕奕，鐘鼓喤喤。”《舊唐書·劉子玄傳》：“長裾廣袖，襜如翼如，鳴珮行組，鏘鏘奕奕。”
(5).光明貌；亮光閃動貌。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“皎皎天月明，奕奕河宿爛。” 唐 韓愈 孟郊 《贈劍客李園聯句》：“山磨電奕奕，水淬龍蝹蝹。” 冰心 《斯人獨憔悴》：“這時 穎石 臉上火熱，眼淚也幹了，目光奕奕的一直說下去。”
(6).精神煥發貌。 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩：“請公酌此壽百年，奕奕長為此邦伯。”《花月痕》第十回：“ 荷生 這會覺得眉飛色舞，神采愈奕奕有光。” 羅旋 《紅線記》一：“大家見這位負傷的將領仍象往日那樣精神奕奕，胸懷豁達，談吐風趣。”
(7).猶施施，緩行貌。
(8).憂愁貌。《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心奕奕。” 孔穎達 疏：“奕奕，憂之狀。” 南朝 梁 劉孝綽 《上虞鄉亭觀濤津渚學潘安仁河陽縣詩》：“中來不可絶，奕奕苦人腸。”
穹碑
圓頂高大的石碑。 元 韋居安 《梅磵詩話》卷下：“久無執贄求侯牧，空有穹碑立廟門。” 明 葉襄 《禹陵》詩：“窆石蟲書古，穹碑鳥篆工。” 清 顧炎武 《石射堋山》詩：“山下 蘄王 宋 時墓，屹然穹碑鎮山路。”
江水
即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”
涼飆
亦作“ 涼飇 ”。亦作“涼颷”。秋風。 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。” 唐 王勃 《易陽早發》詩：“復此涼飆至，空山飛夜螢。” 宋 王安石 《回橈》詩：“柴荊散策靜涼飈，隱几扁舟 白下 潮。”
遐思
長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想
遐思冥想
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
焄蒿
祭祀時祭品所發出的氣味。後亦用指祭祀。《禮記·祭義》：“其氣發揚於上，為昭明，焄蒿，悽愴，此百物之精也，神之著也。” 鄭玄 註：“焄謂香臭也，蒿謂氣蒸出貌也。” 孔穎達 疏：“焄謂香臭也，言百物之氣，或香或臭；蒿謂烝出貌。言此香臭烝而上出，其氣蒿然也。” 宋 范成大 《除夜感懷》詩：“焄蒿奉祠事，苦淚落酒巵。” 清 顧炎武 《龍門》詩：“入廟焄蒿接，臨流想像存。”
抉目
見“ 抉目吳門 ”。
已去
表示從現在起到將來的時間。“已”同“以”。可譯成“以後”
從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》
姑蘇台
亦作“ 姑胥臺 ”。台名。在 姑蘇山 上，相傳為 吳王 夫差 所築。《墨子·非攻中》：“﹝ 夫差 ﹞遂築 姑蘇之臺 ，七年不成。” 孫詒讓 間詁：“按《國語》以築 姑蘇 為 夫差 事，與此書正合……《越絶》以 姑蘇 為 闔閭 所築，疑誤。” 漢 袁康 《越絕書·外記傳吳地傳》：“ 胥門 外有九曲路， 闔閭 造以游 姑胥之臺 ，以望 太湖 。” 元 薩都剌 《登姑蘇台》詩之二：“ 姑蘇臺 上一尊酒，落日昏鴉無限悲。” 清 孫枝蔚 《姑蘇台》詩：“ 姑蘇臺 上春可憐， 姑蘇臺 下草芊芊。”
萋萋
草長得茂盛的樣子
芳草萋萋鸚鵡洲。——唐· 崔顥《黃鶴樓》詩
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