催拍

作者:沈鯨 朝代:明代

催拍原文

荷得皇天鑒茲。於吾女不遽憖遺。

醜:我甥女雖嫁個軍士。也得遂室家之願了。

老旦:遲歸幸有時。豈料囚鳳。

脫此金羈。克遂和鳴。

其羽差池。今日裡骨肉驩虞。

相慶幸。免嗟咨旦。

詩詞問答

問:催拍的作者是誰?答:沈鯨
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注釋

1. 出處:六十種曲 雙珠記 第三十九出

參考注釋

荷得

承蒙;虧得。《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“荷得 尹宗 救我,便是我重生父母。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“妾荷得哥哥相救。”

皇天

對天及天神的尊稱。《書·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君。”《楚辭·離騷》:“皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經異義·天號》引《古尚書說》:“天有五號,各用所宜稱之:尊而君之,則曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》詩之一:“妻孥朋友來相弔,唯道皇天無所知。” 郭沫若 《女神·湘纍》:“皇天在上,后土在下,這樣的冤獄,要你們才知道呀!”

憖遺

亦作“慗遺”。1.願意留下。《詩·小雅·十月之交》:“不愸遺一老,俾守我王。”《左傳·哀公十六年》:“ 孔丘 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不愸遺一老,俾屏餘一人以在位。’”《史記·孔子世家》作“愸遺”。後以“愸遺”或“天不愸遺”作為哀悼老臣之辭。《舊唐書·方伎傳·葉法善》:“嘆徽音之未泯,悲形解之俄留。曾莫憗遺,殲良奄及。” 宋 秦觀 《曾子固哀詞》:“天不憖遺一老兮,固縉紳之所傷。” 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》:“天不憖遺,彤軒遂扃。”

2.特指前代留下的元老。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“乘之周麾,徧勞憖遺。”

3.泛指遺棄;遺留。 清 潘耒 《戴南枝傳》:“先師既憗遺孤孫,族黨無相關者。”《辛亥革命前十年間時論選集·論地方自治之亟》:“然亦盍思夫吾族自治之能力,綿綿延延,經二千餘年專制政體之摧殘剝蝕,而憖遺一線者,固重賴此宗法之制也乎?” 章炳麟 《文學總略》:“有韻文中既録 漢祖 《大風》之曲,即《古詩十九首》亦皆入選,而 漢 晉 樂府,反有憖遺,是其於韻文也,亦予以節奏低卬為主,獨取文采斐然,足燿觀覽,又失韻文之本矣。”

甥女

姊妹之女或女子對姨、舅之自稱

軍士

(1)

(2) 在武裝部隊中通常對士兵考試的基礎上任命的下級軍官,軍階有下士、中士、上士和海軍下士、中士、上士等

(3) 尉官和士兵之間的軍銜的統稱。分上士、中士、下士 *

則軍士惑矣。——《孫子·謀攻》

則軍士疑矣。

軍士之折臂斷足。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

守 * 士。——《廣東軍務記》

也得

(1).也可以。表示許可。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“奴見官人不下馬,打也得,不打也得;官人打了,去也得,不去也得。” 元 關漢卿 《望江亭》第三折:“也得也得,我與你説去。”

(2).也可以。表示足夠。 宋 辛棄疾 《杏花天·嘲牡丹》詞:“若教解語應傾國,一箇 西施 也得。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“ 梁園 雖好,不是久戀之家。不若改行從善,做個小小經紀,也得過養身活命。”

室家

(1).房舍;宅院。《書·梓材》:“若作室家,既勤垣墉,惟其塗塈茨。” 曾運乾 正讀:“言為國如作室,既高其垣墉,以防大寇,亦當塞向墐戶,以防宵小。”《論語·子張》:“譬之宮牆, 賜 之墻也及肩,窺見室家之好。夫子之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美。” 明 唐順之 《吳氏墓記》:“ 吳翁 乃於生時預為葬地,其營壙也如營其室家,其植木於墓也,如植於園圃。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“國民皆詩,亦皆詩人之具,而 德 卒以不亡。此豈篤守功利,擯斥詩歌,或抱異域之朽兵敗甲,冀自衛其衣食室家者,意料之所能至哉?”

(2).夫婦。《詩·周南·桃夭》:“ * ,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。” 孔穎達 疏:“《左傳》曰:‘女有家,男有室。’室家,謂夫婦也。” 朱熹 集傳:“室謂夫婦所居,家謂一門之內。”《漢書·匡衡傳》:“臣又聞室家之道修,則天下之理得。故《詩》始國風,《禮》本冠婚。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》:“ 孫秀 降 晉 , 晉武帝 厚存寵之,妻以姨妹 蒯氏 ,室家甚篤。” 宋 蘇軾 《代侯公說項羽辭》:“今 秦 氏已誅,天下且定,民之父子室家,皆得保完以相守也。”

(3).妻子。《後漢書·列女傳·皇甫規妻》:“ 安定 皇甫規 妻者,不知何氏女也。 規 初喪室家,後更娶之。” 宋 莊季裕 《雞肋篇》卷中:“ 廣南 風俗,市井坐估多僧人為之,率皆致富,又例有室家,故其婦女多嫁於僧。”《剪燈新話·愛卿傳》:“﹝ 愛卿 ﹞乃收淚自敘曰:‘妾本娼流……幸蒙君子求為室家。’” 清 洪楝園 《後南柯·情引》:“我 淳于毅 年逾弱冠,未有室家,假如得配如此,方不負歷年擇配之苦心呢。” 郭沫若 《<虎符>後話》:“ 信陵君 沒有後,可以作為他本沒室家的一個旁證。”

(4).泛指家庭或家庭中的人,如父母、兄弟、妻子等。《詩·小雅·常棣》:“宜爾室家,樂爾妻帑。”《楚辭·大招》:“室家盈庭,爵祿盛只。”《漢書·高帝紀上》:“﹝ 漢王 ﹞過 沛 ,使人求室家,室家亦已亡,不相得。” 宋 曾鞏 《洪州諸寺觀祈晴文》:“蓋茲疲隆之民,已出旱菑之後,室家凋弊,閭里愁嗟。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩:“篤論尊 尼父 ,清裁企 仲由 。當追君子躅,不與室家謀。” 馬君武 《從軍行》:“軍人別慈母,整裝赴前敵……生兒奉祖國,豈為室家謀。”

(5).家家,家家戶戶。《書·仲虺之誥》:“東征西夷怨,南征北狄怨,曰:‘奚獨後予。攸徂之民,室家相慶。’” 宋 蘇軾 《賀時宰啟》:“惟民罔知,合語則聖。凡有詔令,率先惠慈,固已遐邇爭傳,室家胥慶。”

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》:“天有時以生,有時以殺;草木有時以生,有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩:“疊浪有時有,閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時念及,心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場,有時坐下來看一陣,有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一:“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩:“秋扇尚有時,妾身永微賤!”

金羈

亦作“ 金覊 ”。1.金飾的馬絡頭。 三國 魏 曹植 《白馬篇》:“白馬飾金羈,連翩西北馳。” 五代 牛嶠 《柳枝》詞:“金羈白馬臨風望,認得 羊 家 靜婉 腰。” 明 何景明 《七述》:“控以寶鉸,纏以金覊。”

(2).借指馬。 唐 李白 《秋日魯郡堯祠宴別》詩:“魯酒白玉壺,送行駐金羈。” 宋 梅堯臣 《次韻王景彝正月十六夜省宿過景靈街》:“自躍金覊來宿省,從他錦帳欲誇人。” 清 魏允枚 《蘇幙遮·同香岩曉發平原》詞:“緩控金羈,滿路霜華滑。”

和鳴

(1).互相應和而鳴。《詩·周頌·有瞽》:“喤喤厥聲,肅雝和鳴。” 唐 元稹 《雉媒》詩:“和鳴忽相召,鼓翅遙相矚。” 明 孫仁孺 《東郭記·為衣服》:“鶼鶼,嘆和鳴未久,分飛荏苒。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》:“鬼魂們的叫喚無不低微,然有秩序,與火焰的怒吼,油的沸騰,鋼叉的震顫相和鳴,造成醉心的大樂。”

(2).《左傳·莊公二十二年》:“初, 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之,曰:‘吉。是謂“鳳皇于飛,和鳴鏘鏘”。’” 楊伯峻 註:“此二語蓋言其夫妻必能和好。”後以“和鳴”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚訖未成而女家改嫁不還財景訴之》:“二姓有行,已卜和鳴之兆;三年無故,竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集賢賓》詞:“爭似和鳴偕老,免教歛翠啼紅。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五:“女喜甚。既成婚,伉儷和鳴。”

差池

(1) 〈方〉

(2) 失誤;疏忽

若有半點差池,我手裡不能輕輕的放過了你

(3) 意外

須要好言安慰他,倘有些差池,不是當玩的

日裡

白天。《古今小說·陳希夷四辭朝命》:“假如日裡做事是忙,夜間睡去便是閒了。” 巴金 《家》二九:“每天晚上社員們自由地到那裡聚會,日裡並不開門。”

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

驩虞

見“ 驩娛 ”。

慶幸

為事情意外地得到好的結局而感到高興或非常喜悅

慶幸我們平安到達

嗟咨

慨嘆。《新唐書·裴矩傳》:“蠻夷嗟咨,謂中國為‘仙晨帝所’。” 元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲:“有客持書至,還喜卻嗟咨。” 明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》:“今日裡骨肉驩虞,相慶幸,免嗟咨。” 張際亮 《石亭》詩:“誰能罪真宰,蒿目空嗟咨。”

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