龍馭巡南詔，蒼梧罷六軍

名句出處

出自明代岑徵的《大雲山（在蒼梧縣南十里，興陵在焉）·其一》

全文：
龍馭巡南詔，蒼梧罷六軍。
園陵藏日月，海國失風雲。
玉殿傷禾黍，春郊散馬群。
百蠻諸父老，哀痛為斯文。

岑徵詩詞大全

參考注釋

龍馭

亦作“ 龍御 ”。1.《太平御覽》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車。”註：“日乘車，駕以六龍， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龍也。”後因以“龍馭”指太陽。《藝文類聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《謝賜歷表》：“竊以龍馭不爽，靡見侵薄，鳳職是司，曾無昃眺。” 南朝 陳 張正見 《輕薄篇》：“莫嫌龍馭晚，扶桑復浴鴉。”

(2).指天子車駕。 唐 白居易 《長恨歌》：“天地旋轉回龍馭，到此躊躇不能去。”

(3).借指皇帝。 前蜀 韋莊 《喻東軍》詩：“四年龍馭守 峨嵋 ，鐵馬西來步步遲。”

(4).謂君臨天下。 唐 錢起 《觀法駕自鳳翔回》詩：“聖情蘇品物，龍御闢雲雷。”一本作“ 龍馭 ”。

(5).婉詞。謂帝王去世。《明史·方從哲傳》：“以藥嘗試，先帝龍馭即上昇。”參見“ 龍馭上賓 ”。

南詔

古國名。建於盛 唐 時，是以 烏蠻 為主體，包括 白蠻 等族建立的奴隸制政權，受 唐 冊封，歷十三王， 唐 末為貴族 鄭買嗣 所滅。盛時轄有今 雲南 全部、 四川 南部、 貴州 西部等地。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 蒙舍詔 在諸部南，故稱 南詔 。” 唐 白居易 《紅藤杖》詩：“ 南詔 紅藤杖， 西江 白首人。” 清 趙翼 《龍尾關》詩：“緬維 天寶 年， 南詔 早自大。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第六章第一節：“ 南詔 是以 烏蠻 蒙 姓為國王， 白蠻 大姓為輔佐，集合境內各族（包括漢族）共同組成的統一國家。”

六軍

(1).天子所統領的軍隊。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”《左傳·襄公十四年》：“ 周 為六軍，諸侯之大者，三軍可也。”後因以為國家軍隊的統稱。《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於 河 北； 河 北平，則六軍盛而天下震。” 宋 范成大 《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來？” 清 黃遵憲 《七月二十一日外國聯軍入犯京師》詩：“莫問空拳敺市戰，餘聞扈蹕六軍驚。”

(2). 晉 世稱領軍、護軍、左右二衛、驍騎、游擊為“六軍”。《南齊書·百官志》：“領軍將軍、中領軍。護軍將軍、中護軍……左右二衞將軍。驍騎將軍。游擊將軍。 晉 世以來，謂領護至驍、游為六軍。”

(3).指 唐 之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍。”按，《舊唐書·職官志三》說六軍，與此不同。 清 王鳴盛 《十七史商榷·新舊唐書十三》：“六軍，據《新志》以龍武、神武、神策各左右當之，而《舊志》説六軍則數左右羽林，而不數左右神策。《通典》説六軍與《舊志》同……要之，六軍之名乃取舊制書之，至中、晚 唐 神策軍權最重，故《新志》以後定者言之歟，今未能詳考。”