梅嶺古色照石鏡，扶桑丹霞迎我軒

名句出處

出自明代李夢陽的《白鹿洞別諸生》

全文：
東南自有匡廬山，遂與天地增籬衛。
山根插入彭蠡湖，崢嶸背殺三江勢。
地因人勝古有語，於乎萬物隨興廢。
學館林宮客不棲，千岩萬壑堪流涕。
文采昔賢今尚存，講堂寂寞對松門。
松門桂華秋月圓，拄杖高尋萬古源。
梅嶺古色照石鏡，扶桑丹霞迎我軒。
絕頂坐歌霜月靜，石潭洗足芝草繁。
更有冠者五六人，峭崖窮嶂同攀搴。
草行有時聞過虎，旦暮時復啼清猿。
我今胡為公務牽，蟋蟀在戶難久延。
出山車馬走相送，落日遂上鄱陽船。
生徒綣戀集涯滸，孤帆月照仍留連。
情深過厚亦其禮，譾薄竊 勞諸賢。
明朝伐鼓凌浩蕩，五峰雙劍生秋煙。

李夢陽詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

梅嶺

(1).山名。即 大庾嶺 。五嶺之一。在 江西 、 廣東 交界處。古時嶺上多植梅，故名。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“短日行 梅嶺 ，寒山落 桂林 。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之一：“回首天涯一惆悵，卻登 梅嶺 望楓宸。”

(2).山名。亦名 飛鴻山 ，在 江西省 南昌市 灣里區 。據傳 梅福 曾學道於此，因以得名。其嶺岡巒起伏，秀木翠竹，景色宜人。嶺上有 梅仙壇 。現建有賓館，為避暑旅遊勝地。

(3).山名。亦作“ 梅領 ”。在 江西省 寧都縣 東北。《史記·東越列傳》：“是時樓船將軍 楊僕 使使上書，願便引兵擊 東越 。上曰士卒勞倦，不許，罷兵，令諸校屯 豫章 梅領 待命。” 張守節 正義：“《括地誌》云：‘ 梅嶺 在 虔化縣 東北百二十八里。’ 虔州 漢 亦屬 豫章郡 。”

古色

古雅的意趣、色調。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“悲風生微綃，萬里起古色。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺次孟郊韻》：“掃石出古色，洗松納空光。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“余謂擬 魏 晉 樂府，盡仍其誤不妨，乃反有古色。”

石鏡

(1).如鏡的山石。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“時異方貢玉人、石鏡，此石色白如月，照面如雪，謂之‘月鏡’。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“山東有石鏡，照水之所出。有一圓石，懸崖明浄，照見人形，晨光初散，則延曜入石，豪細必察，故名石鏡焉。” 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“攀崖照石鏡，牽葉入 松門 。” 唐 李白 《尋陽送弟昌峒鄱陽司馬作》詩：“ 松門 拂中道，石鏡迴清光。” 王琦 註：“﹝ 松門山 ﹞上有石鏡，光可照人。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這 臨安里 中有座山，名 石鏡山 。山有圓石，其光如鏡，照見人影。 錢婆留 每日同眾小兒在山邊遊戲，石鏡中照見 錢婆留 頭帶冕旒，身穿蟒衣玉帶。”

(2).水母的別名。 唐 段公路 《北戶錄》卷一：“水母，《兼名苑》云：一名鮓，一名石鏡，南人治而食之。”

(3).凍的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·冰》：“ 黎民表 詩：‘含風石鏡融。’按：石鏡，謂冰也。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

丹霞

(1).紅霞。 三國 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“丹霞爛成綺，素雲輕若綈。” 明 夏完淳 《敘懷》詩：“丹霞照深池，清暉被嘉樹。”

(2).比喻紅艷的色彩。 晉 傅玄 《艷歌行》：“白素為下裾，丹霞為上襦。” 唐 李商隱 《和鄭愚贈箏妓二十韻》：“茜袖捧瓊姿，皎日丹霞起。”《紅樓夢》第五八回：“﹝ 寶玉 ﹞從 沁芳橋 一帶堤上走來。只見柳垂金綫，桃吐丹霞。”