閒思十首次代內贈韻·其七

閒思十首次代內贈韻·其七原文

憶從旌節赴邊郵，無復花時事劇游。

紫燕黃鸝撩妾思，櫛風沐雨為君憂。

歸鴻浪說能傳信，諼草誰雲可療愁。

聞道旋車新奏捷，午門爭獻月支頭。

詩詞問答

問：閒思十首次代內贈韻·其七的作者是誰？答：江源
問：閒思十首次代內贈韻·其七寫於哪個朝代？答：明代
問：閒思十首次代內贈韻·其七是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

旌節

(1).古代使者所持的節，以為憑信。《周禮·地官·掌節》：“貨賄用璽節，道路用旌節。” 鄭玄 註：“旌節，今使者所擁節是也。” 孫詒讓 正義：“《後漢書·光武紀》 李 注云：‘節，所以為信也。以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其毦，三重。’……《司常》云：‘析羽為旌。’旌節，蓋即以竹為橦，又析羽綴橦以為節。其異於九旗者，無縿斿也。 漢 節即放古旌節為之，故 鄭 舉以相況。” 唐 楊炯 《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶車，掌行人之旌節。”

(2).藉以泛指信符。 蕭三 《送毛主席飛重慶》詩：“和平、民主、團結，三者都不能一缺－－這就是人民付託給 毛主席 的旌節。”

(3).旌與節。 唐 制，節度使賜雙旌雙節。旌以專賞，節以專殺。行則建節，樹六纛。 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓》詩：“旌節羅廣庭，戈鋌凜秋霜。”《舊唐書·崔寧傳》：“先時， 張獻誠 與 旰 戰， 獻誠 屢敗，旌節皆為 旰 所奪。” 宋 岳珂 《愧郯錄·旌節》：“旌節之制，命大將帥及遣使於四方，則請而假之。旌以專賞，節以專殺…… 唐 天寳 中置。節度使受命日賜之，得以專制軍事。行即建節，府樹六纛。”亦借指節度使。 唐 杜甫 《奉待嚴大夫》詩：“常怪偏裨終日待，不知旌節隔年迴。”

(4).指軍權。 宋 樂史 《廣卓異記·出入六十年富貴》：“十擁旌節，兩登相位，三掌邦計，再領鹽鐵。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·明相國》：“公於 乾隆 丙子、丁丑間即從征 西域 ，久擁旌節。”

邊郵

猶邊陲。 漢 蔡邕 《難夏育上言鮮卑仍犯諸郡》：“邊郵之患，手足之疥搔也，中國之用，胷背之熛灼也。” 宋 張詠 《悼蜀四十韻》：“邊郵未肅清，何顏食天爵。” 清 王韜 《制戰艦》：“惟期分守險要，出入河道，便於往來守御，斯足以固邊郵而衛社稷矣。”今本作“邊陲”。參見“ 邊陲 ”。

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

花時

(1).百花盛開的時節。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》詩：“自喜遂生理，花時甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》詩：“晴日暖風生麥氣，緑陰幽草勝花時。” 明 袁宏道 《除夕觀諸公飲》詩：“角杯窮酒事，分帖記花時。”

(2).開花的時期。 清 俞樾 《茶香室續鈔·娑羅樹》：“觀諸書所載娑羅樹，不獨此山有之，然其生特異凡木，樹數百枝，枝十餘頭，頭六七葉，惜未見其花時也。” 郭沫若 《天地玄黃·消夏二則》：“我喜歡的 廣東 木蓮，兩大株，對稱地種在正院前面的院子裡，可惜花時已經過了。”

紫燕

亦作“ 紫鷰 ”。1.古代駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名紫燕騮。”

(2).泛指駿馬。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“將使紫鷰駢衡，緑虵衛轂。” 呂向 註：“紫鷰、緑虵……皆駿馬名也。” 唐 李白 《天馬歌》：“回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。” 明 何景明 《七述》：“馬則驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉師師，駪駪騤騤。”

(3).燕名。也稱越燕。體形小而多聲，頷下紫色，營巢於門楣之上，分布於 江 南。見 宋 羅願 《爾雅翼·釋鳥三》。 唐 顧況 《悲歌》：“紫燕西飛欲寄書，白云何處逢來客。” 明 徐霖 《繡襦記·追奠亡辰》：“忍看寄壘人家雙紫燕，母子自喃喃引數飛。”

黃鸝

鳥名。身體黃色，自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色。叫的聲音很好聽，常被飼養作籠禽。吃森林中的害蟲，對林業有益。也叫鶬鶊或黃鶯。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黃鸝低鳴。”

櫛風沐雨

以風梳頭,以雨洗髮,形容不避風雨,奔波勞碌

歸鴻

歸雁。詩文中多用以寄託歸思。 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之四：“目送歸鴻，手揮五絃。” 唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩：“斜陽越鄉思，天末見歸鴻。” 宋 王安石 《送陳景初》詩：“ 長安 何日到，一一問歸鴻。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“十年流落賦歸鴻，誰傍昏衢駕燭龍。”

浪說

(1).妄說；亂說。《禮記·王制》“假於鬼神，時日卜筮以疑眾，殺” 唐 孔穎達 疏：“妄陳禍福，浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩：“君不見 太上老君 頭似雪，世人浪説駐童顏。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“浪説曾分 鮑叔 金，誰人辨得 伯牙 琴？”

(2).漫說，別說。

傳信

(1).謂把確信的事實傳告於人。《穀梁傳·桓公五年》：“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河東薛公神道碑文銘》：“公歿矣，非我傳信，孰當傳焉？” 清 張惠言 《丁小疋＜鄭氏易注（後定）＞序》：“從而為之校者以十數，惟以傳信為務，而不以臆斷。”

(2).傳遞訊息。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“又有人傳信道：是隨 趙指揮 糧船上京，被 黃河 水決，已覆沒矣。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 吳氏 正要傳信， 太清 也來了。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一：“方是新年，忽有外交部部員傳信給我們，說總理請見。”

乘驛站車馬的憑證。《漢書·平帝紀》“在所為駕一封軺傳” 顏師古 注引 如淳 曰：“律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章。”

諼草

即萱草。又稱鹿蔥、忘憂、宜男、金針花。諼，通“ 萱 ”。《詩·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二：“感激生憂思，諼草樹蘭房。”參見“ 萱草 ”、“ 忘憂草 ”。

療愁

萱草的別名。《太平廣記》卷四○三引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“萱草一名紫萱，又名忘憂草。 吳中 書生謂之療愁。” 宋 范成大 《初秋閒記園池草木》詩之一：“醫俗賸延竹色，療愁催拆萱房。”《駢雅·釋草》：“宜男，療愁，萱草也。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·萱草》：“萱本作諼。諼，忘也…… 吳 人謂之療愁。”參見“ 萱草 ”。

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

旋車

(1).掉轉車駕。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“旋車逝於 崇山 兮，奏 虞舜 於 蒼梧 。”

(2).回師之車。《後漢書·皇甫規傳》：“自 永初 以來，將出不少，覆軍有五，動資巨億。有旋車完封，寫之權門，而名成功立，厚加爵封。” 李賢 註：“言覆軍之將，旋師之日，多載珍寳，封印完全，便入權門。”

奏捷

(1) 取得勝利,獲得成功

奏捷歸來

(2) 報告獲勝的訊息

午門

宮城的正門

午門會審

月支

(1).射帖名。一種箭靶。又名素支。《文選·曹植＜白馬篇＞》：“控弦破左的，右發摧月支。” 李善 注引 邯鄲淳 《藝經》：“馬射，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。” 三國 魏 曹丕 《＜典論＞自序》：“夫項發口縱，俯馬蹄而仰月支也。”《文選·顏延之＜白馬賦＞》“歷素支而冰裂” 唐 李善 註：“素支，月支也，皆射帖名也。”

(2).古代用地支紀月，十二支分別指十二個月。月支，指該月所值之支。《兒女英雄傳》第二三回：“六月建未，明年太歲在未，書云：‘一物一太極，物物一太極。’雖説月支與年支不礙，究竟不可不避。”參見“ 月建 ”。

(3).見“ 月氏 ”。