名句出處
出自先秦左丘明的《齊國佐不辱命》
全文:
晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
“不可,則聽客之所為。
” 賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。
”對曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敵,則亦晉君之母也。
吾子布大命於諸侯,而曰必質其母以為信,其若王命何?且是以不孝令也。
詩曰:‘孝子不匱,永錫爾類。
’若以不孝令於諸侯,其無乃非德類也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。
故詩曰:‘我疆我理,南東其畝。
’今吾子疆理諸侯,而曰‘盡東其畝’而已;唯吾子戎車是利,無顧土宜,其無乃非先王之命也乎?反先王則不義,何以為盟主?其晉實有闕。
四王之王也,樹德而濟同欲焉;五伯之霸也,勤而撫之,以役王命;今吾子求合諸侯,以逞無疆之欲。
詩曰:‘布政優優,百祿是遒。
’子實不優,而棄百祿,諸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,則有辭矣。
曰‘子以君師辱於敝邑,不腆敝賦,以犒從者;畏君之震,師徒橈敗。
吾子惠徼齊國之福,不泯其社稷,使繼舊好,唯是先君之敝器、土地不敢愛。
子又不許,請收合餘燼,背城借一。
敝邑之幸,亦云從也;況其不幸,敢不唯命是聽?’”
名句書法欣賞
參考注釋
以不
見“ 以否 ”。
於諸
安置。《公羊傳·哀公六年》:“ 景公 死而 舍 立, 陳乞 使人迎 陽生 於諸其家。” 何休 註:“於諸,置也, 齊 人語也。”一說“諸”語中助詞,見 劉淇 《助字辨略》卷一。
無乃
表示委婉反問。不是;豈不是
無乃爾是過與。——《論語·季氏》
無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》
非德
(1).不合道德;違背道德。《書·康誥》:“惟威惟虐,大放王命,乃非德用乂。” 孔穎達 疏:“乃由汝非以道德用治之故。”《左傳·定公四年》:“無謀非德,無犯非義。”
(2).指不當之賞。《書·盤庚上》:“作福作災,予亦不敢動用非德。” 孫星衍 疏:“非德,謂發爵賜服之不當者。”
左丘明名句,齊國佐不辱命名句