蘊真堂

蘊真堂原文

有園可聽廢，稍葺或猶宜。

最喜書堂朴，近臨池水湄。

綵毫即景點，芸簡以閒披。

一歲才一至，咄哉奚爾為。

詩詞問答

問：蘊真堂的作者是誰？答：乾隆
問：蘊真堂寫於哪個朝代？答：清代
問：蘊真堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷五十八

2. 去聲

參考注釋

可聽

(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿， 申胥 逃賞，宜勿奪以優其節，尚書令 荀彧 、司隸校尉 鍾繇 亦以為可聽。”

(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》：“唱崑曲，音節殊可聽。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

水湄

水邊。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。” 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 楚懷王 之時，舉羣才賦詩於水湄。”《北齊書·孫騰傳》：“ 高祖 與 兆 宴飲於水湄，誓為兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段雲》詞之一：“有客經 巫峽 ，停橈向水湄。” 清 周燦 《使交趾詩》：“滄江岸上有荒祠，栘葉棉枝近水湄。” 茅盾 《驚蟄》：“當月白風清之夜，林畔水湄飄蕩著他那似哭似訴的悲音。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

芸簡

指書翰。 元 張養浩 《次馬伯庸少監贈經筵官虞司業詩韻》：“簪紳星聚掖垣西，芸簡含光動列奎。”

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，諸侯世一至。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 黃帝 堯舜 ，鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能發言，故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》：“方盛暑，為蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《戰國策·齊策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《紅樓夢》第一一二回：“ 賈政 嘆口氣道：‘我不料家運衰敗，一至如此！’”

(3).猶言小善，偏材。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。” 劉昞 註：“未能兼濟，各守一行。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公表》：“愚夫一至，偶識量己。”

(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》：“若達一至之言，説刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給穀千斛。”《北史·高道悅傳》：“居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。王公憚其風鯁；朕實嘉其一至。”