道人畫法書法同，墨痕三分疑入木

名句出處

出自清代乾隆的《題吳鎮清溪垂釣圖疊舊作韻》

全文：
九峰樹色連雲綠，三泖波光經雨足。
亦有溪齋亦有舟，舟者垂綸齋者讀。
終朝采綠不盈掬，漁隱何妨托浮躅。
江空天闊望無窮，想像落霞齊孤鶩。
道人畫法書法同，墨痕三分疑入木。

乾隆詩詞大全

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

畫法

(1).畫一之法。《史記·孝武本紀》：“又置 壽宮 、 北宮 ，張羽旗，設供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰‘畫法’。” 張守節 正義：“畫一之法。”

(2).擬定法令。 漢 徐幹 《中論·修本》：“故懷疾者人不使為醫，行穢者人不使畫法，以無驗也。”

(3).繪畫的技法。 明 文徵明 《跋江貫道畫卷》：“﹝ 貫道 ﹞畫師 董巨 ，畫法之妙，余雖不能識，而諸賢題詠，皆清麗可喜。”《二十年目睹之怪現狀》第三七回：“不一會兒，全身衣褶都畫好了……我道：‘果然畫法神奇！’” 魯迅 《書信集·致賴少麒》：“我主張刻連環圖畫，要多採用舊畫法。”

書法

書寫藝術,特指用毛筆寫漢字的藝術

中國之畫與書法為緣,而多含文學之趣味。——蔡元培《圖畫》

墨痕

(1).墨黑的痕跡。 元 湯垕 《畫鑒》：“中心畫一龍頭一左臂，雲氣騰湧，墨痕如臂大。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瑞雲》：“額上有指印，黑如墨，濯之益真。過數日，墨痕漸闊。”

(2).指前人留下的詩文書畫等。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“涉獵文藝，粉搯墨痕，縱橫縹帙，是 李易安 之流也。” 清 馬位 《秋窗隨筆》九一：“偶檢舊篋，得其詩十餘首，墨痕零落，回憶曩昔，如塵如夢。”

三分

(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”

(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”

十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”

入木

(1).指雕板刻印。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》附錄：“余因反覆沉思其致誤之由，殊不可得，嗣取鈔刻各本，刻意推研，乃知 盧氏 所得 葉石君 本，據以入木。”

(2).入棺。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“ 荊州 天崇寺 僧 智燈 常持《金剛經》， 貞元 中，遇疾死，弟子啟手足猶熱，不即入木，經七日卻活。” 明 李贄 《豫約》：“一毫不謹，失其歡心，則禍患立至，其為管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”參見“ 入殮 ”。

(3).喻書法筆力勁健。 唐 白居易 《雞距筆賦》：“故不得兔毫無以成起草之用，不名雞距無以表入木之功。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓寺題示》詩：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高軒。”參見“ 入木三分 ”。