西湖原文
何處黃鸝破暝煙，蘇公堤上柳初眠。
百千斗酒傾朱閣，十二霓裳舞玳筵。
倚檻雲霞天外寺，採蓮歌吹畫中船。
風流不數江州客，臥對湖光好住年。
詩詞問答
問：西湖的作者是誰？答：李暢
問：西湖寫於哪個朝代？答：明代
問：西湖是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
黃鸝
鳥名。身體黃色，自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色。叫的聲音很好聽，常被飼養作籠禽。吃森林中的害蟲，對林業有益。也叫鶬鶊或黃鶯。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黃鸝低鳴。”
暝煙
亦作“ 暝煙 ”。傍晚的煙靄。 唐 戴叔倫 《過龍灣五王閣訪友不遇》詩：“野橋秋水落，江閣暝煙微。” 宋 韓元吉 《水龍吟·題三峰閣詠英華女子》詞：“回首暝煙千里，但紛紛，落紅如淚。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“仰天讀罷《招魂》賦， 揚子江 頭亂暝煙。”
見“ 暝煙 ”。
蘇公堤
亦稱“ 蘇堤 ”。亦稱“ 蘇隄 ”。1.在 浙江省 杭州市 西湖 中。 北宋 元祐 年間， 蘇軾 知 杭州 時，疏浚 西湖 ，堆泥築堤，南起 南屏山 ，北接 岳王廟 ，分 西湖 為內外兩湖。其間有橋六座，夾道雜植花柳，有“六橋煙柳”之稱。 明 皇甫涍 《西湖歌寄方思道》：“青山蕩漾春風來， 蘇公堤 邊花正開。”《西湖志·名勝一》：“ 蘇隄 春曉，為十景之首。” 清 趙翼 《西湖晤袁子才喜贈》詩：“ 蘇堤 二月春如水， 杜牧 三生髩有絲。”參閱《宋史·河渠志七》。
(2).在 廣東省 惠州市 西湖 (舊稱 豐湖 )中。 宋 紹聖 年間， 蘇軾 知 惠州 時，買 豐湖 為放生池，並築堤以障水。參閱《嘉慶一統志·惠州·蘇公堤》。
初眠
蠶孵化後，初次蛻皮時出現不動不食的現象，謂之初眠。 清 衛傑 《蠶桑萃編·圖譜·初眠》：“蠶頭輕緑尾輕紅，正是初眠造化工。”參見“ 三眠 ”。
百千
成百上升,極言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》
賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》
斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西長句》：“游騎偶同人鬭酒，名園相倚杏交花。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·為竹逸題徐渭文畫紫牡丹》詞：“年時鬭酒紅欄下，一叢奼紫真如畫。” 清 陳於王 《燕九竹枝詞》之九：“觀傍培塿氍毺新，酒市爭看鬭酒人。”
朱閣
(1).紅色的樓閣。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“玄雲拖朱閣，振風薄綺疏。” 唐 許渾 《宴餞李員外》詩：“雲葉漸低朱閣掩，浪花初起畫檣回。” 宋 蘇軾 《水調歌頭·明月幾時有》詞：“轉朱閣，低綺戶，照無眠。” 清 孫枝蔚 《對酒》詩：“香氣來朱閣，風光在畫船。”
(2).通政院的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·宮室·官廨》：“朱閣，《翰墨大全》、《舊典》：通政本隸西臺，近制建官則領朱閣。”
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”
霓裳舞
即《霓裳羽衣舞》。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“千歌萬舞不可數，就中最愛《霓裳舞》。” 宋 樂史 《柘枝譜》：“ 漢 則《巴渝女舞》， 晉 則《白紵舞》、《幡舞》、《肩舞》， 唐 則《霓裳舞》，視《柘枝》舞態曲調，各有攸勝。”參見“ 霓裳羽衣舞 ”。
玳筵
玳瑁筵。 隋 江總 《今日樂相樂》詩：“綺殿文雅遒，玳筵歡趣密。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·江檻》詞：“酒闌江月移雕檻，歌罷江風拂玳筵。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第二折：“今日個東閣玳筵開，煞強如西廂和月等。”《 * 詞話》第七八回：“正面設 石崇 錦帳圍屏，四下舖玳筵廣席。”
倚檻
猶倚欄。《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“這女兒心性有些蹺蹊……或倚檻凝神，或臨街獻笑，因此閭里皆鄙之。”
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
採蓮
即《採蓮曲》。 宋 曼殊 《漁家傲》詞：“一曲《採蓮》風細細，人未醉，鴛鴦不合驚飛起。”參見“ 採蓮曲 ”。
即《採蓮曲》。 南朝 梁 何遜 《寄江州褚咨議》詩：“因君奏《採蓮》，為余吟《別鶴》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“露氣聞香杜，歌聲識《採蓮》。” 明 王世貞 《贈梁公實謝病歸》詩：“《採蓮》一曲杳然去，得醉即臥清溪頭。”參見“ 採蓮曲 ”。
歌吹
歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》：“引內 昌邑 樂人，擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩：“常思去歲初，西軒習歌吹。”
歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩：“併起別離恨，思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》：“他們換了四回手，漸望見依稀的 趙莊 ，而且似乎聽到歌吹了。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
不數
數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”
不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”
好住
行人臨去時慰囑居留者之詞，猶言安居保重。《南史·任忠傳》：“ 忠 馳入臺，見 後主 ，言敗狀，曰：‘官好住，無所用力。’” 唐 元稹 《酬樂天醉別》詩：“前回一去五年別，此別又知何日回？好住 樂天 休悵望，匹如元不到京來。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“ 子胥 別姊稱：‘好住！不須啼哭淚千行。’” 宋 范成大 《天平先隴道中時將赴新安掾》詩：“好住鄰翁各安健，歸來相訪説情真。”
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