聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十三

原文

中孚自有喜，無妄從生災。

達人弭憂樂，世俗生嫌猜。

短翼登雲衢，鵷雛棲草萊。

要知庸玉汝，天亦惜良才。

詩詞問答

問：《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十三》的作者是誰？答：姚樞
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押灰韻

參考注釋

中孚

(1).卦名。卦形為兌下巽上。《易·中孚》：“中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。” 孔穎達 疏：“信發於中，謂之中孚。”後因以“中孚”指誠信。 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩：“遂抱中孚爻，猶勞貝錦詩。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“徵召防偽，事資中孚。” 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十七：“自保中孚信，終為既濟身。” 清 魏源 《聖武記》卷十二：“故馭夷得其情，可使鴞音化泮林，中孚格蠻貊。”

(2).《中孚》卦象澤上有風，謂風行澤上，無所不周。故又以指恩澤普施。《宋書·何承天傳》：“夫明德慎罰， 文王 所以恤下；議獄緩死，中孚所以垂化。” 南朝 陳 徐陵 《同汪詹事登城南樓》詩：“元良屬上德，率土被中孚。”

有喜

懷孕

無妄

(1).指《易》卦“無妄”。 唐 元稹 《痁臥聞幕中諸公征樂會飲》詩：“布卦求無妄，祈天願孔偕。”

(2).謂邪道不行；不敢詐偽。《管子·宙合》：“奚謂當？本乎無妄之治，運乎無方之事，應變不失之謂當。”《禮記·中庸》“誠者天之道也” 宋 朱熹 集註：“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。”

(3).指災禍變亂。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“綢繆哲後，無妄惟時。” 劉良 註：“無妄惟時，當窮災之時也。”《晉書·慕容垂載記》：“大王以命世之姿，遭無妄之運，迍邅棲伏，艱亦至矣。”參閱《易·雜卦》及 韓康伯 注。

(4).意外；不期然而然。《戰國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。” 漢 王充 《論衡·明雩》：“夫災變大抵有二：有政治之災，有無妄之變。” 宋 葉適 《滕季度墓志銘》：“而君以慣暇逢倉猝，整習遇草野，厭冠而返，可謂無妄之辱矣！”

(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·無妄》：“無妄，元亨利貞。” 程頤 傳：“無妄者，至誠也。”

(2).謂真實，真相。《莊子·在宥》：“游者鞅掌，以觀無妄。”

(3).不測；意外。《漢書·谷永傳》：“陛下承八世之功業，當陽數之標季，涉三七之節紀，遭無妄之卦運，直百六之災阸。” 顏師古 註：“取《易》之《無妄卦》為義。”參見“ 無妄之災 ”。

(4).必然。語出《戰國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。” 鮑彪 註：“無妄，言可必。” 清 戴名世 《書先世遺事》：“府君大怒曰：‘吾聞之，有無妄之福者必有無妄之禍。’”

從生

指人。人直立而行，故稱。《逸周書·文傳》：“故諸橫生盡以養從生，從生盡以養一丈夫。” 孔晁 註：“橫生，萬物也；從生，人也。一丈夫，天子也。” 清 戴震 《原善中》：“從生而官器利用以馭，橫生，去其畏，不暴其使。”

達人

樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人

孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆散憂樂。”

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情

嫌猜

猜疑;嫌忌

交朋友不能嫌猜

雲衢

(1).雲中的道路。《樂府詩集·相和歌辭·艷歌》：“今日樂上樂，相從步雲衢。天公出美酒， 河伯 出鯉魚。”《宋史·文苑傳三·路振》：“於是絡黃金之覊，浴天池之波，鼓鬣雲衢，弄影星河。” 元 關漢卿 《望江亭》第三折：“仙子初離月浦， 嫦娥 忽下雲衢。” 郁達夫 《小遊仙詩》：“瑤草雲衢露似珠，微寒初透紫羅襦。”

(2).借指高空。 元 喬吉 《揚州夢》楔子：“舞態生花塢，歌聲上雲衢。”

(3).比喻朝廷。 晉 左思 《白髮賦》：“英英 終 賈 ，高論雲衢。”

(4).喻高位。 宋 梅堯臣 《劉運使因按拜省》詩：“於茲亦未幾，用直升雲衢。” 清 寒食生 《乘龍佳話·下第》：“看他們早名登蕊榜，一個個騰向雲衢。”

鵷雛

亦作“ 鵷鶵 ”。1.傳說中與鸞鳳同類的鳥。《莊子·秋水》：“夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。” 金 元好問 《南冠行》：“王孫上客生光煇，竹花不實鵷雛飢。”

(2).鳳雛。比喻有才望的年青人。《舊唐書·薛收傳》：“ 元敬 ， 隋 選部郎 邁 之子，與 收 及族兄 德音 齊名，世稱‘ 河東 三鳳’。 收 為長雛， 德音 為鸑鷟， 元敬 年最少為鵷鶵。” 金 元好問 《德修家兒子》詩：“鳳山自有鵷鶵種，九子相從不厭遲。” 清 方文 《寄懷子建李明府署中》詩之一：“世亂強為客，家貧長傍人。鵷鶵稱外傅，馬隊作比隣。”自註：“明府公子出其門。”

草萊

(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》：“門庭之內，草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》：“奪農人牛具，犁伐之地，草萊隨長。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠見慰札子相示卻寄》詩：“一畝田中盡草萊，旅堂經歲不曾開。”

(2).指荒蕪之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“凡草萊，初闢而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年，期盡而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要兩三年內 宛 洛 稍得安定，人民來歸，草萊漸開，人懷保家之心，士無飢餒之憂，則中原大局可定， 宛 洛 一帶也就固若金湯了。”

(3).猶草野。鄉野；民間。《漢書·蔡義傳》：“臣 山 東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾。” 宋 范仲淹 《舉張問孫復狀》：“右臣伏覩赦書節文，應天下懷材抱器，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事聞奏。” 清 李漁 《風箏誤·議婚》：“蒼天不負奇才，拔英雄自草萊。”

(4).布衣。平民。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“草萊樂業，守屏稱事。” 張銑 註：“草萊謂山野採樵之人也，守屏謂州牧也。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之六：“用人限資格，何以服草萊？”

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

良才

傑出的人才。《墨子·親士》：“良才難令，然可以致君見尊。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊。” 宋 范仲淹 《天驥呈才賦》：“偶昌運以斯出，呈良才而必分。”