法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。

來俊臣 《羅織經·問罪卷第十》

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摘自《羅織經·問罪卷第十》

解釋：法律的好壞，不在條文本身，而是它的執行；刑罰的根本，不在如何處罰犯罪，而是如何確定犯罪。

原文摘要：
法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。人皆可罪，罪人須定其人。罪不自招，密而舉之則顯。上不容罪，無諭則待，有諭則逮。人辯乃常，審之勿憫，刑之非輕，無不招也。或以拒死，畏罪釋耳。人無不黨，罪一人可舉其眾；供必無缺，善修之毋違其真。事至此也，罪可成矣。人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。身同而懼同，以其至畏而刑之，其人固屈。憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。罪人或免人罪，難為亦為也。

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法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。書法作品

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