惇史百王相較量，獨承厚眷賴蒼靈

名句出處

出自清代乾隆的《樂壽堂用丙申舊作韻》

全文：
丙申預作菟裘計，堂擬紹興早勒銘。
日往月來忽廿歲，居今歸政得耆齡。
付憂與子詎忘付，寧壽斯身敢即寧。
惇史百王相較量，獨承厚眷賴蒼靈。

參考注釋

惇史

有德行之人的言行記錄。《禮記·內則》：“凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之為惇史。” 孔穎達疏：“言老人有善德行則紀録之，使眾人法則，為惇厚之史。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“乞言納誨，著在惇史。” 唐李德裕《幽州紀聖功碑銘》：“聖上嘉其動而中禮，乃命宰臣採其元功，傳於惇史。” 清錢謙益《吳門送福清公還閩》詩之六：“摒擋篋箱留諫草，欲令惇史記唐堯。”

王相

(1).諸侯王之相。三國魏王肅《諸王國相宜為國王服斬縗議》：“王則國家所以封，王相則國家使為王臣，但王不與理人之事耳。”

(2).星座名。即王良。《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。” 梁啟雄解引尹桐陽曰：“王相，王良也。”參見“ 王良 ”。

陰陽家以王(旺盛)、相(強壯)、胎(孕育)、沒(沒落)、死(死亡)、囚(禁錮)、廢(廢棄)、休(休退)八字與五行、四時、八卦等遞相配搭，以表示事物的消長更迭。五行用事者為王，王所生為相，表示物得其時。漢王充《論衡·難歲》：“立春，艮王、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾廢、坎休。王之沖死，相之沖囚，王相衝位，有死囚之氣。” 漢王符《潛夫論·夢列》：“風雨寒暑謂之感，五行王相謂之時……故審其徵候，內考情意，外考王相，即吉凶之符，善惡之效，庶可見也。” 汪繼培箋：“《五行大義》云：五行體休王者，春則木王，火相，水休，金囚，土死；夏則火王，土相，木休，水囚，金死；六月則土王，金相，火休，木囚，水死；秋則金王，水相，土休，火囚，木死；冬則水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝陳徐陵《報德寺剎下銘》：“觀其山川形勢，王相徵圖，瞻拜高巒，宛如前夢。” 唐白居易《詠家醞十韻》：“井泉王相資重九，麴櫱精靈用上寅。” 清梅曾亮《書李林孫事》：“ 土鋆與言，言形勢王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡等音註：“王相，陰陽家語。一作‘旺相’……俗以得時為旺相，失時為休囚。”