曉望

作者:全天敘 朝代:明代

曉望原文

岩壑開新霽,清容倍可憐。

雲中聞水碓,竹里出炊煙。

捷鼠穿松徑,飢烏啄芋田。

閔農知感激,瘠土幸豐年。

詩詞問答

問:曉望的作者是誰?答:全天敘
問:曉望寫於哪個朝代?答:明代
問:曉望是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻 出處:甬上耆舊詩卷二十六

參考注釋

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“寢瘵謝人事,滅跡入雲峯。巖壑寓耳目,歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩:“山明鳥聲樂,日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“陽光散巖壑,秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩:“巖壑白浩浩,千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩:“巖壑歸去來,公卿是何物?” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩:“少監巖壑姿,宿昔廊廟具。”

開新

謂開創新的風格、局面等。 明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運籌定計,應機料敵,稱豪雄矣,而或歉於文學;呈華炫奇,開新啟昧,稱儒碩矣,而無裨於武功。” 李大釗 《物質變動與道德變動》:“又有人說,大戰以後 歐洲 之所應為一面開新,一面必當復舊:物質上開新之局或急於復舊,而道德上復舊之必要必甚於開新。” 阿英 《漫談初期報刊的年畫和日曆》引1902年《世界繁華報》新年號:“諸公切莫再蹉跎,一意開新補過。”

清容

秀美的儀容。 南朝 宋 謝惠連 《七月七日夜詠牛女》:“遐川阻昵愛,脩渚曠清容。” 唐 閻立本 《巫山高》詩:“仙女盈盈仙骨飛,清容出沒有光輝。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

雲中

(1).雲霄之中,高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》:“靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。” 王逸 註:“雲中,雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》:“ 王子喬 ,參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“雲中鼓吹,游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞:“吾應有,雲中舊隱,竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六:“ 蜀 琴有奇紋,本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ,雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地, 秦 時置郡,治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》:“故雖有 代 、 雲中 之樂,超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<白馬篇>》:“要途問邊急,雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二:“知有 馮唐 論將略,不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》:“ 楚子 涉 雎 濟 江 ,入於 雲中 。” 杜預 註:“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註:“傳説 雲夢澤 跨 江 南北,此 江 南之 雲夢 。”

水碓

靠水力來舂米的器具

炊煙

烹製飯菜形成的煙氣

炊煙裊裊

松徑

松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》:“洞戶臨松徑,虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩:“出門見 南山 ,喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩:“石梯南下俯城闉,松徑東蟠轉山谷。”

烏啄

即軛。牛馬等運物時架在脖子上的器具。《小爾雅·廣器》:“衡,軛也。軛上者謂之烏啄。” 王煦 疏:“軛上為烏啄,猶轅上為龍,皆取其象也。” 葛其仁 疏證引《釋名·釋車》:“﹝枙﹞所以枙牛頸也。馬曰烏啄,下向。又,馬頸似烏開口向下啄物時也。” 唐 元稹 《當來日大難行》:“大牛竪,小牛橫,烏啄牛背,足趺力儜?當來日,大難行。”

感激

(1) 因為別人的好意或幫助而對他有好感

感激不盡

我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》

(2) 對於施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報答恩情

感激施捨

(3) 感動奮發

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

瘠土

不肥沃的土地。《國語·魯語下》:“昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。” 韋昭 註:“磽確為瘠。” 漢 張衡 《西京賦》:“處沃土則逸,處瘠土則勞,此繫乎地者也。” 明 歸有光 《論三區賦役水利書》:“夫高阜之地遠不如低洼之鄉……低鄉水退,次年以膏沃倍收,瘠土之民艱難百倍也。” 孫中山 《農功》:“反磽確為沃壤,化瘠土為良田,地利之關乎人力,概可知矣。”

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

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