幽曠愜懷素，繭足三支筇

名句出處

出自元代張仲深的《盆荷》

全文：
南庭蔭嘉樹，日夕生清風。
幽曠愜懷素，繭足三支筇。
戒僮斸玉華，陶埴空莎叢。
分此太華根，擢蒔茲盆中。
奇葩既嫵媚，修莖亦玲瓏。
雖隔土壤脈，實假造化功。
太虛落景圓，涼月光溶溶。
深夜藹芳氣，晨露淒以濃。
鑑湖千頃秋，茲意亦自同。
眷言向君子，百世濂溪翁。

張仲深詩詞大全

參考注釋

幽曠

幽深曠遠。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“皦皦幽曠心，拳拳異平素。” 宋 梅堯臣 《次韻答郭功甫》：“朝聽已孤高，暮聽轉幽曠。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“由巖右歷棧而躡前巖，有 玉虛亭 ，咫尺有幽曠之異。”

愜懷

感到滿足;稱心

三支

(1).指 漢 末、 三國 時來 華 弘法的 月氏 高僧 支讖 、 支亮 和 支謙 三人。 支謙 受業於 支亮 ， 亮 受業於 支讖 。當時稱“天下博知，不出三 支 ”。 宋 陳師道 《別寶講主》詩：“暫息三 支 論，重參二祖禪。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第六章第二節：“ 三國 時代 支纖 、 支亮 、 支謙 ，皆自 印度 來傳教，時號‘三 支 ’”

(2).古 印度 因明學指組成比量的三個環節，即：宗(立義)，因(論證)，喻(設譬)。《翻譯名義集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬況，喻曉宗因。” 章炳麟 《諸子學略說》：“近人或謂 印度 三支，即是 歐州 三段。”