菊山詩

作者：祖瑛朝代：元代

菊山詩原文

英英嘉菊，樹之盈畝。

瞻彼南山，在我軒牖。

邈矣羲皇，同寓一宙。

昔淳今澆，於我何有。

嘉菊秋榮，我有醇酎。

嘉賓不速，翠瓢在手。

酒酣歌起，清商滿天。

矯首遐觀，南山蒼然。

右麾寄奴，左拍陶肩。

時不我與，已旃已旃。

爰采一枝，笑插華顛。

優哉悠哉，聊以永年。

詩詞問答

問：菊山詩的作者是誰？答：祖瑛
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問：菊山詩是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩　出處：御選元詩卷二

參考注釋

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹集傳：“英英，輕明之貌。” 唐皎然《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清錢謙益《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。晉潘岳《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐李益《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清朱琦《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐皎然《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清吳士玉《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。唐韓愈《贈別元十八協律》詩之二：“英英桂林伯，實維文武特。” 宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英范與蘇，器識兼文武。” 明陸時雍《詩鏡總論》：“ 蔡文姬才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英黃君，奮與為徒。”

(6).茂美貌。明張居正《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清龔自珍《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

軒牖

窗戶。南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“尚想前良，俾若神對，乃命畫工圖之軒牖。”

羲皇

即伏羲氏。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於羲皇。” 李善註：“，伏羲為三皇，故曰羲皇。” 唐杜甫《醉時歌》：“先生有道出羲皇，先生有才遇屈宋。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏私有討，國何有焉？” 杜預註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻註：“言不必顧慮游氏諸人。” 明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

秋榮

秋花。南朝梁江淹《雜體詩·效謝莊＜郊遊＞》：“涼葉照沙嶼，秋榮冒水潯。”

醇酎

味厚的美酒。《初學記》卷二六引漢鄒陽《酒賦》：“凝醳醇酎，千日一醒。” 五代王定保《唐摭言·陰注陽受》：“復置醇酎數斗於側，其人以巨杯引滿而飲。” 清勒方錡《金縷曲·凝芬閣席上有懷雲儀》詞序：“促席燕談，醇酎累斟。”

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

不速

謂未受邀請而突然來臨。宋王安石《和耿天騭同游定林》詩：“道人深閉門，二客來不速。”《玉嬌梨》第一回：“今早見風日好，恐怕錯過花期，所以約了蘇老先生，不速而至。” 力揚《射虎者及其家族·白銀》詩：“大家正要磨亮斧頭，去採伐山毛櫸，卻來了兩位不速的尊貴的客人。”參見“ 不速之客 ”。

酣歌

盡興歌唱

日與其徒置酒酣歌達曙。——清· 方苞《獄中雜記》

清商

(1).商聲，古代五音之一。古謂其調淒清悲涼，故稱。《韓非子·十過》：“公曰：‘清商固最悲乎？’ 師曠曰：‘不如清徵。’” 晉葛洪《抱朴子·暢玄》：“夫五聲八音，清商流徵，損聰者也。” 唐杜甫《秋笛》詩：“清商欲盡奏，奏苦血霑衣。”

(2).謂秋風。晉潘岳《悼亡詩》：“清商應秋至，溽暑隨節闌。” 元范梈《奉同元學士賦贈鄧提舉之官江浙》詩：“況值杪秋令，清商動涼幕。” 龔爾位《己酉九日麓山待鈍庵不至書寄用淵明九日閒居韻》：“清商發林際，颯颯動秋聲。”

滿天

充滿或布滿天空,形容數量多

滿天星斗

矯首

(1).昂首；抬頭。唐杜甫《又上後園山腳》詩：“窮秋立日觀，矯首望八荒。” 金元好問《出京》詩：“矯首孤雲飛，西南路何永。” 清金農《寄丁敬》詩：“何年共幽覽，矯首海鷗群。”

(2).昂昂然自得貌。晉葛洪《抱朴子·名實》：“至於駑蹇矯首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸祿，邦國殄瘁。” 宋范仲淹《祭蔡侍郎文》：“初矯首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江東之等傳贊》：“ 李植、江東之諸人，風節自許，矯首抗俗，意氣橫厲，抵排羣枉。”

遐觀

(1).縱觀；遍覽。晉張華《鷦鷯賦》：“將以上方不足，下比有餘，普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如！” 唐韓愈《元和聖德詩》：“天錫皇帝，厖臣碩輔。博問遐觀，以置左右。” 明方孝孺《息耕亭記》：“尚修其辭，逞怪披奇，窮精憊思，遐觀千載，竟亦何裨？此謂名勞。”

(2).遠眺。晉陶潛《歸去來兮辭》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。” 豐子愷《實行的悲哀》：“有憑欄共眺者，有矯首遐觀者，意甚自得。”

(3).回顧往事。宋方岳《鄭僉判見貽輒復賡載》詩之六：“靜中試遐觀，一一皆自取。”

寄奴

南朝宋高祖劉裕的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖武皇帝諱裕，字德輿，小字寄奴，彭城縣綏輿里人，漢高帝弟楚元王交之後也。” 宋辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。” 元吳師道《戲馬台》詩：“ 寄奴千載心爭雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞，寄奴、元璋之績，知其不遠。”

時不我與

時間不等待我們。感嘆錯過時機，追悔莫及。語出《論語·陽貨》：“日月逝矣，歳不我與。” 三國魏嵇康《幽憤詩》：“實恥訟免，時不我與。” 北周庾信《周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳》：“方欲討論國恥，申雪家寃，橫屍原野，是所甘心，時不我與，先從朝露。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉張華《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。唐杜甫《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋曾鞏《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清方文《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭一枝，看看師滅矣。” 宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝惠林出，一派智海分。” 清鄭燮《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著范賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為蔡鄉導。”