贈車子仁原文
一從露冕晉安城，共羨雄才出楚荊。
下鳳已徵循吏績，懸魚不減古人清。
雙龍入夜星爭麗，五馬行春雪有聲。
愧我老非徐孺子，豫章一榻獨含情。
詩詞問答
問：贈車子仁的作者是誰？答：佘翔
問：贈車子仁寫於哪個朝代？答：明代
問：贈車子仁是什麼體裁？答：七律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
一從
(1).全都服從。《韓非子·揚權》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，萬民一從。” 陳奇猷 集釋：“一從猶言皆從也。”
(2).一概聽從或遵從。《晉書·盧志傳》：“陛下今日之事，當一從右將軍。”《晉書·成恭杜皇后傳》：“今山陵之事，一從節儉，陵中唯潔掃而已，不得施塗車芻靈。”
(3).完全聽任。 唐 高適 《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，一從烏帽自敧斜。” 元 喬吉 《即事》曲：“一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。”
(4).自從。 唐 王昌齡 《寄穆侍御出幽州》詩：“一從恩遣度 瀟湘 ，塞北江南萬里長。” 宋 王安石 《少年見青春》詩：“一從鬢上白，百不可見喜。”《紅樓夢》第六八回：“妹子年輕，一從到了這裡，諸事都是家母和家姐商議主張。” 毛 * 《和郭沫若同志》詩：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。”
露冕
(1).隱者所戴的一種便帽。《晉書·溫嶠郗鑒傳論》：“ 方回 踵武，奕世登台。露冕為飾，援高人以同志，抑惟大隱者歟！” 唐 包佶 《宿廬山贈白鶴觀劉尊師》詩：“漸恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”
(2). 晉 陳壽 《益都耆舊傳》：“ 郭賀 拜 荊州 刺史。 明帝 ( 漢明帝 )巡狩到 南陽 ，特見嗟嘆，賜以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓見此衣服，以彰其德。”後遂成為官員治政有方、皇帝恩寵有加的典故。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩：“露冕寧夸 漢 車服，下帷常討 魯 《春秋》。” 清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩之二：“仕路從來尊露冕，人情近日薄金鑾。”參閱《後漢書·郭賀傳》。
雄才
亦作“ 雄材 ”。1.出眾的才能。《後漢書·鄭太孔融等傳論》：“方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高埶彊，則皇器自移矣。” 唐 竇庠 《酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈》詩：“雅論冰生水，雄材刃發硎。”《三國演義》第五回：“ 溫侯 呂布 世無比，雄才四海夸英偉。” 陳毅 《吟 * 形勢》：“ * 形勢見遠略，動員羣眾賴雄才。”
(2).指才能出眾的人。 唐 杜甫 《冬到金華山觀》詩：“悲風為我起，激烈傷雄才。”
楚荊
指 江陵 。因 江陵 舊為 楚 都，後又為 荊州 治所，故稱。 唐 鄭谷 《渚宮亂後作》詩：“鄉人來話亂離情，淚滴殘陽問 楚 荊 。”
循吏
守法循理的官吏。《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。” 唐 張說 《奉和賜崔日知》詩：“明主徵循吏，何年下鳳凰？” 宋 孫奕 《履齋示兒編·文說·史體因革》：“傳之為體，大抵記公卿之行事， 遷 始傳《循吏》， 晉 曰《良吏》。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·袁隨園》：“平心而論，其為宰時，清勤明快，無愧循吏。” 章炳麟 《訄書·通法》：“一郡之吏，無慮千人，皆承流修職，故舉事易而循吏多。”
懸魚
(1).上鉤的魚。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“懸魚惑於芳餌，檻虎死於籠狐。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·蘇獄》：“多病多愁減帶圍，困纍纍命若懸魚。”
(2).《後漢書·羊續傳》：“府丞嘗獻其生魚， 續 受而懸於庭；丞後又進之， 續 乃出前所懸者以杜其意。”後以“懸魚”指為官清廉。《晉書·姚興載記下》：“然明不照下，弗感懸魚。” 宋 徐積 《和路朝奉所居》之六：“愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。” 清 湯璥 《＜交翠軒筆記＞後序》：“ 南陽 懸魚之庭，卷不離手； 魏郡 課樹之暇，目以代耕。”亦作“ 懸枯 ”、“ 懸枯魚 ”。《陳書·宗元饒傳》：“求粟不猒，愧 王沉 之出賑；徵魚無限，異 羊續 之懸枯。” 清 宋琬 《送別俞眉仙歸新安》詩：“郭外行春策病馬，壁間退食懸枯魚。”
(3).佩帶魚符或魚袋。《遼史·禮志一》：“皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帶，懸魚。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“只今畫袴懸魚，朱扉施馬。”
(4).鈴柄上的魚形飾物。《太平御覽》卷三三八引 漢 應劭 《風俗通》：“鈴柄施懸魚。魚者，欲君臣沉靜如魚之入水，不可復得聞見耳。”
(5).即魚板。懸於寺院中的魚形之板，擊之以報事。 明 唐寅 《題自畫水山》詩：“亂山雜雲曉蔥蘢，遙見懸魚是梵宮。”
不減
不次於,不少於
其英雄本色不減當年
古人
泛指前人,以區別於當世的人
雙龍
(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“自當八風通，慶雲聚，五老同游，三星運曜，豈直雙龍再賜，九雉重飛而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人詞》：“清晨鳴天鼓，飆歘騰雙龍。” 唐 李商隱 《九成宮》詩：“雲隨 夏後 雙龍尾，風逐 周王 八馬蹄。”
(2).稱譽同時著名的兩個人，多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 ， 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 ， 柳惔 、 柳悅 ， 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。《晉書·陸雲傳》：“矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳。”按，此指 陸機 、 陸雲 。
(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣，推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ，掘獄屋基，得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。後 張華 被誅，其劍頓失。 雷煥 卒， 雷煥 之子持劍行經 延平津 ，劍忽於腰間躍出墮水。使人下水取劍，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章。後以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊遊》詩之二：“未掘雙龍牛鬥氣，高懸一榻棟樑材。” 宋 司馬光 《華星篇時視役河上寄郡中諸同舍》詩：“匣中夜半雙龍吼，乃知神物不自藏。” 清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩：“匣里雙龍在，人間猛虎愁。” 梁啓超 《俠情記傳奇·緯憂》：“昨夜雙龍匣劍鳴，負汝汝難忍。”參閱《晉書·張華傳》。
入夜
到了晚上
入夜,工地上燈火通明
五馬
太守的代稱
五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
行春
(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“ 弘 少為鄉嗇夫，太守 第五倫 行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。” 李賢 註：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉約自守，每行春省俗，腳踏車而已。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。” 清 錢謙益 《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》：“宰相行春地，承平百歲中。”
(2).泛指遊春。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“閒行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”
有聲
有聲譽；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”
徐孺子
即 東漢 徐稺 。 稺 字 孺子 ， 陳蕃 為太守時，以禮請署功曹，既謁而退。 蕃 在郡不接賓客，唯 稺 來特設一榻，去則懸之。 稺 又嘗為太尉 黃瓊 所辟，未就。及 瓊 卒歸葬， 稺 乃徒步往，設雞酒祭之。事見《後漢書·徐稺傳》。詩文中常用其事。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“禮加 徐孺子 ，詩接 謝宣城 。” 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬於夏峰感觸之意遂見乎辭》詩：“儻有 徐孺子 ，隻雞遠奔從。”
豫章
古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹
楩楠豫章。——《墨子·公輸》
含情
懷著感情;懷著深情(多指愛情)
含情脈脈
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