余學畫於湯子三年見其畫水入妙自謂頗得其意

原文

宋公畫山得山骨，五百年來紙猶濕。

米公畫山不畫山，晴天雨天推煙鬟。

湯子畫水亦如此，十日五日袖五指。

忽然倒峽與奔流，幻出澄江對窗幾。

畫濤畫雪兼畫冰，低頭聽之聲泠泠。

老人事過即忘卻，惟此欲忘心不能。

古來多少餐霞客，誤落塵中人不識。

湯家水，米家山，只在虛無縹緲間。

說與世人皆大笑，五百年來稱二妙。

詩詞問答

問：《余學畫於湯子三年見其畫水入妙自謂頗得其意作畫水歌》的作者是誰？答：殳丹生
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：殳丹生的名句有哪些？答：殳丹生名句大全

注釋

1. 出處：槜李詩系卷二十六

參考注釋

山骨

(1).山中岩石。 唐 劉師服 侯喜 等《石鼎聯句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。” 金 元好問 《十一月五日暫往西張》詩：“林煙漠漠鴉邊暗，山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“洗山山骨新，洗花花色故。”

(2).山的內在神韻。指繪畫而言。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷三：“﹝ 范寬 ﹞卜居 終南 、 大華 ，徧觀奇勝，落筆雄偉老硬，真得山骨，而與 關 李 並馳方駕也。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

晴天

天空中沒有雲或雲很少

煙鬟

亦作“煙鬟”。1.指婦女的鬢髮。亦形容鬢髮美麗。 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩：“祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。” 唐 羅鄴 《聞友人入越幕因以詩贈》：“ 稽嶺 春生酒凍銷，煙鬟紅袖恃嬌饒。”參見“ 煙鬟霧鬢 ”。

(2).喻雲霧繚繞的峰巒。 宋 蘇軾 《凌虛台》詩：“落日銜翠壁，暮雲點菸鬟。” 宋 范成大 《題城山掛月堂壁》詩：“百迭煙鬟得眼明，坐來心跡喜雙清。” 邵瑞彭 《題亞子＜分湖舊隱圖＞》詩：“憐他一片盈盈水，照出煙鬟為阿誰。”

畫水

(1).划水。《晉書·藝術傳·吳猛》：“因還 豫章 ， 江 波甚急， 猛 不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者異之。” 宋 蘇軾 《畫魚歌》：“天寒水落魚在泥，短鉤畫水如耕犂。”

(2).以水為題材作畫。 唐 方乾 《卓山人畫水》詩：“常聞畫石不畫水，畫水至難君得名。”

(3).指以水為題材的圖畫。 宋 蘇軾 《畫水記》：“近日 常州 戚氏 畫水，世或傳寳之。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“余觀 高郵寺 壁 曹仁熙 畫水，感事傷時，呈 以道 舍人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異一·趙州畫水》：“ 趙州 畫水，世傳是 吳道子 筆。”

(4).民間的一種迷信活動。迷信職業者口念咒語，手指畫碗裡的水，畫後，水給病家飲服治病。 沙汀 《還鄉記》二：“這是個險惡的徵兆，丈夫已經動手準備後事，但 馮大媽 不甘心，摸黑跑 白溝口 ，求卦婆 張姨娘 畫水去了。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

五指

(1).五個手指。《荀子·勸學》：“若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。”《左傳·宣公四年》“子公食指動” 唐 孔穎達 疏：“然則手之五指之名，曰巨指（拇指）、食指、將指（中指）、無名指、小指也。”《水滸傳》第三二回：“ 武行者 聽了，跳起身來，叉開五指望店主人臉上只一掌。”

(2).五個腳指。《素問·厥論》：“寒厥之為寒也，必從五指而上於膝者，何也？”

忽然

突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地

忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》

天氣忽然冷了起來

倒峽

(1).謂江水傾峽而出。 宋 朱熹 《同子澄及諸僚友游三峽過山房登折桂分韻得萬字》：“散目山崔嵬，縱轡路脩蔓。憑欄快倒峽，躋壑困脫輓。”

(2).比喻文章氣勢磅礴。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結搆》：“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心，而後鬼神效靈，予以生花之筆，撰為倒峽之詞，使人人讚美，百世流芳。”

奔流

(1) 流得很急

這條河奔流入海

(2) 流得很急的水流

澄江

(1).清澈的江水。 南朝 齊 謝朓 《晚登三山還望京邑詩》：“餘霞散成綺，澄江靜如練。” 宋 柳永 《輪台子》詞：“霧斂澄江，煙消藍光碧。”

(2).水名。在 海南島 上。有二源：一出 瓊山縣 西石山 ，叫 內澄江 ；一出 瓊山縣 虎村嶺 ，叫 外澄江 。二水在 澄邁縣 南匯合入海。江水清澈，故名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·廣東六·瓊州府》：“ 澄江 在縣東，源出山谷間，下流達 新安江 。”

(3). 江蘇省 江陰市 的別稱。古 長江 流到這裡，江面驟寬，流緩沙沉，故有此稱。 宋 俞巨源 《＜江陰縣誌＞序》：“ 大江 自 京口 來，委折而南，浩漾澎湃，勢益壯越，數百里聚為 澄江 之區。” 宋 元 時城內置 澄江驛 。舊稱縣城北門為 澄江門 ，門外有 澄江河 ，有橋叫 澄江橋 。

低頭

(1)

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認罪

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

事過

猶過失。《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“﹝ 焦氏 ﹞一日趁老公不在家，尋起 李承祖 事過，揪來打駡。”

忘卻

不記得;忘記

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

餐霞客

指修仙學道的人。 唐 盧拱 《中元日觀法事》詩：“久慕餐霞客，常悲習蓼蟲。” 唐 施肩吾 《秋夜山居》詩之一：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。” 唐 顧非熊 《送內鄉張主簿赴任》詩：“松窗久是餐霞客，山縣新為主印官。”

落塵

(1).《西京雜記》卷四：“ 東方生 善嘯，每曼聲長嘯，輙塵落帽。”後以“落塵”形容歌聲美妙。 唐 黃滔 《答陳磻隱論詩書》：“亦猶琴之舞鶴躍魚，歌之遏雲落塵。”《 * 詞話》第四三回：“唱出一句來，端的有落塵遶梁之聲，裂石流雲之響。”

(2).下凡。《紅樓夢》第一回：“待這一乾風流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵，然猶未全集。”

(3).篦梳的別名。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十：“篦梳一名落塵。”

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

米家山

宋 米芾 善以水墨點染寫山川岩石。雖似不求工細，但云煙連綿、林木掩映，別具疏秀脫俗之風格。其子 友仁 繼承家學，並在山水技法上有所發展。世因稱其父子所畫山水為“米家山”。 明 汪砢玉 《名畫題跋四》有《元人題米家山》一首。

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

虛無縹緲

虛幻渺茫,捉摸不定

忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。——唐· 白居易《長恨歌》

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

大笑

笑的動作或情況

那惹人愛的容顏變成了微笑,而微笑又變成了大笑

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

二妙

(1).稱同時以才藝著名的二人。(1)指 晉 衛瓘 、 索靖 。《晉書·衛瓘傳》：“ 瓘 學問深博，明習文藝，與尚書郎 敦煌 索靖 俱善草書，時人號為‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韋維 、 宋之問 。《新唐書·韋維傳》：“﹝ 韋維 ﹞遷戶部郎中，善裁剖，時員外 宋之問 善詩，故時稱‘戶部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陳容 。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善畫竹，與 陳所翁 同舍畫龍，俱得名，時稱六館二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四庫全書總目·總集類三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 詩集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚書 趙秉文 嘗目之曰二妙，故其合編詩集，即以是名。”

(2).稱自己推重的二人。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“二妙馳軒陛，三英詠袴襦。”原註：“ 庾三十二 杜十四 並居此省。” 明 何景明 《李川甫戴時亮過訪》詩：“豈是高人室，能勞二妙來。” 清 趙翼 《浙二子歌贈張仲雅程春廬兩孝廉》詩：“文章有神父有道，晚年乃見此二妙。”