盆荷

盆荷原文

南庭蔭嘉樹，日夕生清風。

幽曠愜懷素，繭足三支筇。

戒僮斸玉華，陶埴空莎叢。

分此太華根，擢蒔茲盆中。

奇葩既嫵媚，修莖亦玲瓏。

雖隔土壤脈，實假造化功。

太虛落景圓，涼月光溶溶。

深夜藹芳氣，晨露淒以濃。

鑑湖千頃秋，茲意亦自同。

眷言向君子，百世濂溪翁。

詩詞問答

問：盆荷的作者是誰？答：張仲深
問：盆荷寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

南庭

(1).指 南匈奴 的朝廷。亦泛指 南匈奴 及其故地。《後漢書·鄭眾傳》：“如是，南庭動搖， 烏桓 有離心矣。”《後漢書·南匈奴傳》：“遣行中郎將持節護送單于歸南庭。” 唐 杜審言 《贈蘇味道》詩：“北地寒應苦，南庭戍未歸。”《新唐書·突厥傳下》：“由 焉耆 西北七日行得南庭，北八日行得北庭。”

(2).南面之祭庭。 漢 班固 《南巡頌》：“既禘祖於西都，又將祫於南庭。”

(3).南面的庭院。 南朝 梁簡文帝 《戲作謝惠連體十三韻》：“雜蕊映南庭，庭中光景媚。”

(4).謂南方。 唐 杜甫 《舟中》詩：“飄泊南庭老，祗應學水仙。” 仇兆鰲 注引 趙傁 曰：“南庭謂南方之庭，猶北地謂之北庭，公泊舟於此，故自稱南庭老。”

嘉樹

(1).佳樹；美樹。《左傳·昭公二年》：“既享，宴於 季 氏，有嘉樹焉， 宣子 譽之。”《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徠服兮。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“華堂對嘉樹，簾廡含曉清。” 明 劉基 《擬連珠》之二十：“赤日流金，嘉樹之陰。”

(2).菜名。《呂氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南極 之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧。”

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

幽曠

幽深曠遠。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“皦皦幽曠心，拳拳異平素。” 宋 梅堯臣 《次韻答郭功甫》：“朝聽已孤高，暮聽轉幽曠。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“由巖右歷棧而躡前巖，有 玉虛亭 ，咫尺有幽曠之異。”

愜懷

感到滿足;稱心

三支

(1).指 漢 末、 三國 時來 華 弘法的 月氏 高僧 支讖 、 支亮 和 支謙 三人。 支謙 受業於 支亮 ， 亮 受業於 支讖 。當時稱“天下博知，不出三 支 ”。 宋 陳師道 《別寶講主》詩：“暫息三 支 論，重參二祖禪。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第六章第二節：“ 三國 時代 支纖 、 支亮 、 支謙 ，皆自 印度 來傳教，時號‘三 支 ’”

(2).古 印度 因明學指組成比量的三個環節，即：宗(立義)，因(論證)，喻(設譬)。《翻譯名義集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬況，喻曉宗因。” 章炳麟 《諸子學略說》：“近人或謂 印度 三支，即是 歐州 三段。”

玉華

(1).最精美的玉。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。” 王逸 註：“言己修善彌固，手乃杖執美玉之華，帶明月之珠。” 隋 盧思道 《勞生論》：“艷姬美女，委如脫屣；金銑玉華，棄同遺跡。”

(2).指最美的玉佩。《穆天子傳》卷一：“天子嘉之，賜以左佩玉華。” 郭璞 註：“玉華之佩，佩之精也。”

(3).指純潔如玉的白花，多指菊、梅等。 三國 魏 曹植 《辯道論》：“瓊蕊玉華，不若玉圭之潔也。” 唐 張賁 《和魯望白菊》：“雪彩冰姿號玉華，寄身多是地仙家。” 宋 方岳 《夢尋梅》詩：“一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華。”

(4).指道家謂服之可以長生的玉屑。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“ 鹿皮公 吞玉華而流蟲出屍。” 清 周亮工 《今夕歌宿郎山呂正始天咫樓作》：“吞玉華兮舞翠翹，服霜散兮上雲霄。”

(5).仙女名。 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“ 紫陽仙子 名 玉華 ，珠盤承露餌丹砂。”《雲笈七籤》卷四六：“玉童侍衛， 玉華 扶生。”

(6).比喻才德。 隋 盧思道 《遼陽山寺願文》：“六宮眷屬，諸王昆弟，皆智慧莊嚴，玉華松茂。”

(7).比喻秀出的子弟。 宋 張孝祥 《醜奴兒·張仲欽生日》詞：“ 伯鸞 德耀 賢夫婦，見説宜家。見説宜家，庭砌森森長玉華。” 清 金農 《人日寄小侄》詩：“千里歸情覺晏眠，何時接手玉華前。”

(8).道教語。稱鬢髮。《黃庭內景經·若得章》：“雲儀玉華俠耳門。” 梁丘子 註：“雲儀、玉華、鬢髮之號。”

陶埴

謂燒制磚瓦。 唐 柳宗元 《登蒲州石磯》詩：“陶埴此擇土，蒲魚相與鄰。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·沉惟敬》：“﹝ 日本國 ﹞俗好樓居，至十餘層，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易敗，亦易成。”

太華

山名。即西嶽 華山 ，在 陝西省 華陰縣 南，因其西有 少華山 ，故稱 太華 。《書·禹貢》：“ 西傾 、 朱圉 、 鳥鼠 ，至於 太華 。”《山海經·西山經》：“又西六十里，曰 太華之山 ，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。”

奇葩

(1).珍奇的花。 漢 司馬相如 《美人賦》：“奇葩逸麗，淑質艶光。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·慶賞》：“只見萬種奇葩呈艶麗，十分春色在枝頭。” 郭沫若 《蔡文姬》第五幕：“春蘭秋菊呵竟放奇葩，薰風永駐呵吹綠天涯！”

(2).喻出眾的作品。 碧野 《名城頌》：“﹝《絲路花雨》﹞這朵鮮艷多姿的藝術奇葩，給死者以懷念，給生者以欣慰。”

嫵媚

姿態美好可愛

嫵媚懺弱

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

土壤

地球表面的一層疏鬆的物質,有養分,能生長植物

假造

(1) 以假的冒充真的

(2) 製造假事實

捏造原因

化功

(1).造化之功。 宋 蘇軾 《祝文·秋賽文》之二：“惟神光照祀典，幽贊化功。”

(2).教化之功。

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

落景

夕陽。《北堂書鈔》卷一○六引 隋 黃閔 《武陵記》：“土人為之歌曰……朝日麗兮陽巖，落景梁兮陰阿。” 宋 蘇舜卿 《蘇州洞庭山水月禪院記》：“欲乘清風，跨落景，以翱翔乎其間。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩山》詩：“徘徊落景催，草草嘆分袂。”

月光

月亮的光線

溶溶

(1) 寬廣的樣子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》

(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾

二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

月色溶溶

深夜

指半夜以後

工作到深夜

芳氣

芬香的氣味。常喻美德。《文選·陸機＜擬西北有高樓＞詩》：“芳氣隨風結，哀響馥若蘭。” 李周翰 註：“芳氣，言德之美也。”《晉書·樂志下》：“蘭風發芳氣，蓋世同其芬。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“桂枝芳氣已銷亡， 柏梁 高宴今何在？”《宋史·樂志十》：“芳氣上浹，颷馭下臨。”

晨露

(1).朝露。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“晨露夕陰，霏雲四委。” 唐 韓愈 《庭楸》詩：“濯濯晨露香，明珠何聯聯。” 唐 韋應物 《寄中書劉舍人》詩：“晨露方愴愴，離抱更忡忡。”

(2). 商湯 時樂歌名。《呂氏春秋·古樂》：“ 湯 乃命 伊尹 作為《大護》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以見其善。” 高誘 註：“《大護》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆樂名。”《列子·周穆王》：“奏《承雲》、《六瑩》、《九韶》、《晨露》以樂之。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調》：“更有《薰風》曲，方聞《晨露》歌。”

鑑湖

亦作“鑑湖”。1.湖名。即 鏡湖 。又稱 長湖 、 慶湖 。在 浙江 紹興 城西南二公里。為 紹興 名勝之一。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“ 越 女天下白， 鑑湖 五月涼。” 元 薩都剌 《題汀州丁三溪知事卷》詩：“ 鑑湖 分半曲， 賀老 竟何如。”

(2).湖名。在 江西省 吉水縣 東二里。《古謠諺》卷二七引《廣輿記·鑑湖諺》：“水繞 鑑湖 弦， 吉水 出狀元。”

(3).湖名。在 新疆 * 爾自治區 烏魯木齊市 。湖濱有 閱微草堂 ，相傳為 清 代文人 紀昀 謫戍 新疆 時的故居所在。現為遊覽勝地。

(4). 浙江 紹興 的別稱。因境內 鑑湖 得名。 清 末 紹興 籍革命黨人 秋瑾 自號 鑑湖女俠 。

千頃

百畝為頃。千頃，極言其廣闊。《淮南子·說林訓》：“尋常之谿，灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白雲千頃，野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪。”

意亦

(1).表示測度。大概，也許。 漢 張衡 《西京賦》：“及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑。”

(2).表示選擇。還是。《荀子·修身》：“不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？”《戰國策·秦策二》：“誠病乎？意亦思乎？”

眷言

亦作“睠言”。回顧貌。言，詞尾。《詩·小雅·大東》：“睠言顧之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“眷言懷桑梓，無乃將為魚。”《隋書·高祖紀上》：“眷言誠節，實有可嘉，宜超恆賞，用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》：“睠言從 彭鹹 ，乘風駕縹緲。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，並自以為號，世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》：“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》：“求 朱子 遺蹟，再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”