赴新定過七里瀨原文
舟過嚴陵瀨，涼秋水木清。
鼓旗知郭近，魚鳥見人驚。
雲亂迷山色，灘長雜雨聲。
一毫名利事，搔首愧平生。
詩詞問答
問：赴新定過七里瀨的作者是誰？答：張方平
問：赴新定過七里瀨寫於哪個朝代？答：宋代
問：赴新定過七里瀨是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
嚴陵瀨
在 浙江 桐廬縣 南，相傳為 東漢 嚴光 隱居垂釣處。《後漢書·逸民傳·嚴光》：“除為諫議大夫，不屈，乃耕於 富春山 ，後人名其釣處為 嚴陵瀨 焉。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“自縣（ 桐廬縣 ）至 於潛 ，凡十有六瀨，第二是 嚴陵瀨 ，瀨帶山，山下有一石室， 漢 光武帝 時 嚴子陵 之所居也。故山及瀨，皆即人姓名之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 嚴州 有 嚴光 釣瀨，名 嚴陵瀨 。”
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
鼓旗
鼓和旗。古代軍中用以指揮戰鬥的工具。《管子·輕重乙》：“鼓旗未相望，眾少未相知，而 萊 人大遁。”《史記·封禪書》：“祠 蚩尤 ，釁鼓旗。”《宋史·禮志二四》：“分騎士數千為左右翼，節以鼓旗。”
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》：“狎玩魚鳥，左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩：“風波一盪薄，魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》：“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“燭房猶照衣冠上，漏舍欲為魚鳥間。”
見人
(1).中人，見證人。 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你要借錢，我問你要三箇人，要一箇保人，要一箇見人，要一箇立文書人。” 元 無名氏 《碧桃花》第四折：“只是其間委曲，怎生得箇明白的見人可也好那。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“特請親家到來，做個見人，與我每畫個字兒。”
(2).謂與人相見。《紅樓夢》第四六回：“還這么鬧起來，怎么見人呢？”
雲亂
紛亂；大亂。 漢 賈誼 《新書·大都》：“或奉公子 棄疾 內作難， 楚國 雲亂，王遂死於 乾溪 。”一本作“雲亂”。
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”
一毫
一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》：“古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書，並無一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學劍，奈教師此道不精，不過敷衍教了兩個勢子，卻是一毫無用。” 葉聖陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終於是天經地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色。”
利事
(1).指有利可圖的事。《管子·心術下》：“豈無利事哉？我無利心。”
(2).指軍事裝備。《逸周書·大明武》：“十因：一樹仁，二勝欲，三賓客，四通旅，五親戚，六無告，七同事，八程巧，九□能，十利事。” 朱右曾 校釋：“利事，謂車甲器械。”
搔首
以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
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