本原何所來，慮之深以閎

名句出處

出自宋代呂陶的《三亭詩（清慮、治己、味道）》

全文：
三亭何為者，吾友所繕營。
亭前有標榜，雅意異俗生。
治己己孰治，清慮慮孰清。
吾道固可味，未易貫至誠。
惟天於斯人，一概授五行。
生質本淳靜，外誘徒縱橫。
心術儻茅塞，耳目將聾肓。
上聖貴複本，大賢猶性情。
況其可上下，安得不勵精。
四端匪外鑠，語默無自輕。
百行皆吾分，積漸日有成。
稂莠荒我懷，去之如鋤萌。
波瀾擾我源，止之如澄泓。
浩然滌萬慮，粹矣讀六經。
不趨楊墨塗，將造周孔庭。
出井見仁義，仰天瞻日星。
甘若飲醇酎，珍若享太羹。
清若餌芝術，和若聞鹹莖。
積中而恬愉，發外而光亨。
窮不失素守，達不孤群氓。
生不陷非義，死不忘英聲。
道味固如此，身規從可明。
本原何所來，慮之深以閎。
欲知君子心，吾請觀亭名。

呂陶詩詞大全

參考注釋

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋蘇轍《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金王若虛《滹南詩話》卷上：“説者謂東漢多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在子陵釣竿上來。” 柳亞子《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋陸游《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清魏源《聖武記》卷十一：“若夫婁師德都督豐州，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在漢昭帝時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋曾鞏《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。宋曾鞏《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清顧炎武《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。