有感·其一

作者：毛澄朝代：清代

有感·其一原文

鬼哭西川十萬家，天彭東望慘蟲沙。

赭衣密似經霜葉，紅旆多於過雨花。

草屋雞棲煨橡栗，畫堂鳳炭醉琵琶。

杜陵老去思嚴武，獨倚江城立日斜。

詩詞問答

問：有感·其一的作者是誰？答：毛澄
問：有感·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：有感·其一是什麼體裁？答：七律
問：毛澄的名句有哪些？答：毛澄名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐杜甫《漁陽》詩：“繫書請問燕耆舊，今日何須十萬兵？” 宋陸游《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”

蟲沙

比喻戰死的兵卒。亦泛指死於戰亂者。唐黃滔《周以龍興賦》：“子蠻貊而蟲沙附，甲忠信而鬐鬣張。” 金元好問《酬中條李隱君邦彥》詩：“蟲沙非故國，人物自名流。” 清趙翼《靈谷寺》詩：“於茲建道場，普度蟲沙族。” 郁達夫《三月初九過岳王墓下改舊作》詩：“蟲沙早已喪三鎮，猿鶴何堪張一軍。”參見“ 蟲沙猿鶴 ”。

赭衣

(1).古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱。《荀子·正論》：“殺，赭衣而不純。” 楊倞註：“以赤土染衣，故曰赭衣……殺之，所以異於常人之服也。”《史記·田叔列傳》：“唯孟舒、田叔等十餘人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。” 明謝肇淛《五雜俎·人部四》：“緑其巾以示辱，蓋古赭衣之意。” 清宋琬《詔獄行》：“白骨交撐裹赭衣，殘骸誰敢收黃土？”

(2).指囚犯，罪人。漢賈山《至言》：“赭衣半道，羣盜滿山。”《梁書·武帝紀中》：“若悉加 * ，則赭衣塞路。” 宋文天祥《七月二日大雨歌》：“赭衣無容足，南房並北房。” 清丁澎《風霾行》：“ 秦時赭衣常塞路，日蝕星移失恆度。”

霜葉

(1).經霜的葉子。《魏書·田益宗傳》：“霜葉將淪，非勁飈無以速其籜。” 宋蘇軾《謁金門·秋興》詞：“霜葉未衰吹未落，半驚鴉喜鵲。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁。”

(2).特指經霜變紅的楓葉。唐杜牧《山行》詩：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。” 宋張掄《朝中措·漁父》詞之五：“ 松江西畔水連空，霜葉舞丹楓。” 元薩都剌《寓棲雲》詩：“最憐八月江南好，老雁叫雲霜葉紅。” 明劉基《仍用韻酬衍上人》之二：“有情霜葉欺花貌，無用風荷象客衣。”

紅旆

紅旗。唐高適《部落曲》：“琱戈蒙豹尾，紅旆插狼頭。” 唐劉禹錫《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》：“青油晝卷臨高閣，紅旆晴翻繞古堤。” 前蜀韋莊《題裴端公郊居》詩：“暫隨紅旆佐藩方，高跡終期臥故鄉。”

多於

較大,較多

攀登這個多於四百級台階的階梯

雨花

(1).雨中的花。唐李紳《真娘墓》詩：“愁態自隨風燭滅，愛心難逐雨花輕。” 前蜀韋莊《江南送李明府入關》詩：“雨花煙柳傍江邨，流落天涯酒一罇。” 明何景明《秋日雜興》詩之二：“雨花風葉總堪憐，海燕江鷗各渺然。”

(2).雨水飄散時的小水花。唐劉長卿《題靈祐和尚故居》詩：“風竹自吟遙入罄，雨花隨淚共霑巾。” 元迺賢《賣鹽婦》詩：“雨花灑鹽鹽作鹵，背負空筐淚如縷。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·滇游日記九》：“飛沫倒捲，屑玉騰珠，遙灑人衣面，白日間真如雨花雪片。”

(3).喻雪。清厲荃《事物異名錄·乾象·雪》：“ 楊維楨《雪》詩：龍噴雨花天作瑞。”

(1).佛教故事。佛祖說法，諸天降眾花，滿空而下。唐杜甫《謁文公上方》詩：“吾師雨花外，不下十年餘。” 仇兆鰲註：“《續高僧傳》：法雲講《法華經》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內，升空不墜。又勝光寺道宗講《大論》，天雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內。” 宋林逋《送昱師赴請姑蘇》詩：“當知舉如意，寶地雨花頻。” 明高啟《次韻靈隱復見心長老見寄兼簡泐禪師》：“書到喜聞雙徑老，雨華新散滿瑤京。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一四七：“道場馣馤雨花天，長水宗風在目前。”參閱《妙法蓮華經·分別功德品》。

(2). 雨花台的省稱。清錢謙益《金陵雜題絕句》之六：“抖擻征衫趂馬蹄，臨行漬酒雨花西。”

草屋

釋義：屋頂用稻草、麥秸等蓋的房子，大多簡陋矮小。

雞棲

亦作“鷄棲”。見“ 雞棲 ”。

亦作“ 雞棲 ”。亦作“鷄棲”。亦作“鷄棲”。1.雞棲息之所，雞窩。語本《詩·王風·君子於役》：“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。”《後漢書·陳蕃傳》：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。” 宋蘇軾《自雷適廉宿於興廉村淨行院》詩：“荒涼海南北，佛舍如雞棲。”一本作“鷄棲”。《初刻拍案驚奇》卷三二：“今文鵷彩鳳，誤墮鷄棲中，豈不可惜？” 林紓《畏廬漫錄·伍氏》：“雞棲尚餘五雞，賊未盡取。”

(2).小車。朱自清《伯鷹有詩見及次韻奉酬》：“今世書生土不殊，雞棲獨乘日馳驅。”參見“ 雞棲車 ”。

(3).皂角的別名。《三國志·魏志·劉放傳》“然後帝崩” 裴松之注引晉郭頒《魏晉世語》：“ 放資久典機任。獻肇心內不平。殿中有雞棲樹，二人相謂：‘此亦久矣，其能復幾？’指謂放資。放資懼，乃勸帝召宣王。” 唐杜甫《惡樹》詩：“枸杞因吾有，雞棲奈汝何？” 明李時珍《本草綱目·木二·皂莢》：“《廣志》謂之雞棲子，曾氏方謂之烏犀，《外丹本草》謂之懸刀。”

橡栗

櫟樹的果實。含澱粉，可食，味苦。也叫橡實、橡子、橡果。《莊子·盜跖》：“晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。” 唐杜甫《北征》詩：“山果多瑣細，羅生雜橡栗。” 清趙翼《靜觀》詩之二五：“食不如橡栗，衣不如紵麻。”

畫堂

(1).古代宮中有彩繪的殿堂。《漢書·成帝紀》：“ 孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太 * 生甲觀畫堂，為世嫡皇孫。” 顏師古註：“畫堂，但畫飾耳…… 霍光止畫室中，是則宮殿中通有綵畫之堂室。”

(2).泛指華麗的堂舍。南朝梁簡文帝《餞廬陵內史王修應令》詩：“迴池瀉飛棟，濃雲垂畫堂。” 唐崔顥《王家少婦》詩：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。”《水滸傳》第四五回：“此物只宜林下看，豈堪引入畫堂中。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

杜陵老

指唐杜甫。宋黃庭堅《過洞庭青草湖》詩：“我雖貧至骨，猶勝杜陵老。” 宋戴復古《論詩七絕》：“飄零憂國杜陵老，感寓傷時陳子昂。”

去思

謂地方士民對離職官吏的懷念。語出《漢書·何武傳》：“欲除吏，先為科例以防請託，其所居亦無赫赫名，去後常見思。” 南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“去思一借之情，愈久彌結。” 宋歐陽修《與韓忠獻王書》：“ 廣陵嘗得明公鎮撫，民俗去思未遠。” 郁達夫《留別同學》詩：“ 魯君不解封東嶽，莫立豐碑作去思。”