名句出處
出自清代乾隆的《耕耤日祭先農壇禮成有述》
全文:
歲紀日躔合,六宗典祀徵。
敢雲禮儀習,惟是敬勤增。
粒食敷天錫,帛禋恭已承。
密雲猶未雨,顒冀轉難勝。
參考注釋
歲紀
(1).十二年。 宋 曾鞏 《應舉啟》:“矧罹禍釁,屢抱憂哀。是以三遇文闈,一逾歲紀,足跡不游於塲屋,姓名不署於鄉閭。”參見“ 歲星 ”。
(2).指年代。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“開闢草昧,歲紀緜邈,居今識古,其載籍乎!”
日躔
太陽視運動的度次。《文選·顏延之<三月三日曲水詩序>》:“日躔胃維,月軌青陸。” 呂向 註:“躔,次也。胃,星名。維,畔也……言日次胃星之軌行畔也。”《元史·歷志一》:“列宿著於天,為舍二十有八,為度三百六十五有奇。非日躔無以校其度,非列舍無以紀其度。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏致日春秋致月》:“夫兩弦之月道既在二至之度,則日躔必在二分,而四序不忒。”
六宗
(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》:“肆類於上帝,禋於六宗,望于山川,徧於群神。”六宗為何神, 漢 以來諸說不一:(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位於天地四方之間,助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子:水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三:日、月、星;地宗三:河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣,為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。
(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《後漢書·安帝紀》:“癸巳,告祀二祖、六宗。” 李賢 註:“六宗,謂 孝文 曰 太宗 , 孝武 曰 代(世)宗 , 孝宣 曰 中宗 , 孝元 曰 高宗 , 孝明 曰 顯宗 , 孝章 曰 肅宗 。”
(3).佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍為六宗。其中,成實、俱舍二宗為小乘;其餘四宗另加天台、真言二宗,稱大乘六宗。
典祀
按常禮舉行的祭祀。《書·高宗肜日》:“典祀無豐於昵?” 孔 傳:“祭祀有常,不當特豐於近廟。”《國語·魯語上》:“凡禘、郊、祖、宗、報,此五者,國之典祀也。” 宋 范成大 《祭灶詞》:“雲車風馬小留連,家有盃盤豐典祀。”
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