五鼎不願食，誠言豈容贗

名句出處

出自宋代蘇過的《次韻趙承之數詩》

全文：
一生拙自謀，老去復誰諫。
二年此流落，汝豈宜仕宦。
三黜固不辭，難堪妻妾訕。
四海將安歸，面垢風裂骭。
五鼎不願食，誠言豈容贗。
六韜素無奇，破敵未有間。
七十古所稀，田園當早辦。
八駿方並驅，瑤池朝與宴。
九牛亡一毛，安用蓬蒿鴳。
十室請老焉，佩弦吾敢慢。

蘇過詩詞大全

參考注釋

五鼎

(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。

誠言

(1).裝出一副誠意樣子的話語。《荀子·大略》：“小人不誠於內而求之於外……不足於行者，説過；不足於信者，誠言。” 梁啟雄 簡釋引 陶鴻慶 曰：“此言行不足者，其説必過實。信不足者，其言必示誠。”

(2).約定的話。《楚辭·九章·抽思》：“昔君與我誠言兮，曰：‘黃昏以為期。’” 王逸 註：“始君與己謀政務也。誠，一作成。” 蔣天樞 校釋：“誠，一作‘成’，成言，約定之言。”

(3).真誠的話。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十三：“ 仲父 獻誠言， 姜公 乃見猜；臨沒告飢渴，當復何及哉。”