金星硯行

金星硯行原文

星出雲之端，石在溪之潯。

天上地下相絕幾百千萬里，硯中安得有星點點明如金。

既非瑕掩瑜，又似徽在琴。

我疑星之飛流運動或不居，精采誤落黟流深。

不然神靈憫惻學士久濡滯，故借光景資清吟。

或有感此理，杳默難推尋。

君不見虢山之石團團有桂在中象圓月，又不見廬江之石扶疏有木相樛為寒林。

無重言，但置寒窗筆札往古研於今。

大剛無睢睢，至明無陰陰。

君也能如此，是真金星硯之知音。

詩詞問答

問：金星硯行的作者是誰？答：彭汝礪
問：金星硯行寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

地下

(1) 處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) 秘密活動

地下的革命活動

相絕

(1).彼此隔絕。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“寢跡衡門下，邈與世相絶。”

(2).與對方斷絕往來。 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“ 樊 拂衣去，誓相絶。”

(3).相差極大。 宋 蘇軾 《試館職策問》之二：“夫治亂相絶，而安危之效，相反如此。願考其政，察其俗，悉陳其所以然者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“一日， 徽宗 顧見公，謂左右曰：‘給舍等耳，而服色相絶如此。’”

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

點點

(1) 表面上的小記號;一個一個的微小的斑點

穿孔紙上透過點點的光斑

(2) 細微的跡象或輕微的痕跡

灰色中帶點點藍色

飛流

(1).快速飛行。《漢書·天文志》：“彗孛飛流，日月薄食。” 蔣光慈 《在黑夜裡》：“你的話如火焰一般的熱烈、飛流。”

(2).指瀑布，飛泉。 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“西北五六里，有 洪井 ，飛流懸注，其深無底。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之二：“軍捫絶磴松根火，士接飛流馬上泉。”

(3).流星。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第三表》：“則天變彰於飛流，地眚見於震壓。”《魏書·術藝傳·張淵》：“及其災異之興，出無常所，歸邪繽紛，飛流電舉。”一說，指飛星和流星。兩者微異。 魏收 註：“飛，飛星也。流，流星也。飛星與流星各異：飛星焱去而跡絶，流星跡存而不滅。”

運動

(1) 運行轉動

因天時而行罰,順陰陽而運動。——《新語》

(2) 運用

夫宰相運動樞極。——《後漢書》

(3) 物體位置不斷改變的現象

直線運動

(4) 可促進身體健康的身體活動

排球運動

(5) 向民眾公開宣揚某種思想、見解、主義的民眾活動

護路運動

不居

(1).無人居住；不能居住。《孔叢子·雜訓》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱。”《漢書·嚴助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國。” 顏師古 註：“地不可居。”

(2).不停留。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居。” 鄭玄 註：“不居，象風行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居。” 朱自清 《兒女》：“在這件事上，我現在毫不能有一定的主意；特別是這個變動不居的時代，知道將來怎樣？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。

精采

亦作“ 精彩 ”。1.精神；神采。《文選·宋玉＜神女賦＞》：“目略微盼，精彩相授。” 李善 註：“精神光采相授與也。”《晉書·慕容超載記》：“精彩秀髮，容止可觀。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“俄而 文皇 到來，精采驚人，長揖而坐。” 魯迅 《彷徨·祝福》：“她那沒有精采的眼睛忽然發光了。”

(2).猶文采。 元 劉壎 《隱居通議·駢儷二》：“若文字有骨氣，雖精采差減，正亦自佳。” 章炳麟 《與人論文書》：“ 紓 視 復 又彌下，辭無涓選，精采襍污，而更浸潤 唐 人小説之風。”《唐人小說·李衛公靖》 汪辟疆 按語：“文中敘行雨一段，極有精采。”參見“ 文采 ”。

(3).光輝。 宋 楊萬里 《題韓亭韓木》詩：“至今南斗無精彩，只放文星一點光。”《全元散曲·集賢賓·憶佳人》：“懸明鏡月華精彩，撒殘棋星斗斜橫。”《紅樓夢》第七六回：“ 賈母 因見月至中天，比先越發精彩可愛，因説：‘如此好月，不可不聞笛。’”

(4).形容事物佳妙出色。《朱子語類》卷八三：“《國語》與《左傳》似出一手，然《國語》使人厭看，如 齊 、 楚 、 吳 、 越 諸處又精采。” 明 唐順之 《與顧箬溪書》：“僕意欲明公於緊要處提掇一二作法源頭出來，使後世為數學者識其大者得其義，識其小者得其數，則此書尤更覺精采耳。”

不然

(1)

 

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

 

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

 

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

 

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

神靈

(1) 指各類神

上天神靈

狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》

(2) 神異;神奇

生而神靈

(3) 指魂魄;靈魂

憫惻

哀憐。 唐 李德裕 《遣王會等安撫回鶻制》：“已知新立可汗，寓居塞下，告窮請命，未有所歸，每念艱危，載深憫惻。” 宋 王讜 《唐語林·賢嬡》：“上亦憫惻，遂罷戲而免 阿布思 之妻。” 嚴復 《道學外傳》：“以錢財為上帝，以子孫為靈魂，生為能語之馬牛，死作後人之僵石，憫惻不暇，安用譏評！”

學士

(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) 古代在國學讀書的學生

濡滯

遲延;猶豫不決

將軍欲通媒妁,呼吸可行,何必如此濡滯。——《禪真後史》

借光

(1) 原指分沾他人的利益或榮耀

(2) 現用作向人詢問或請人給予方便的套語

借光讓我下車

清吟

清美的吟喔；清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩：“閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回：“如果消閒，趁此六出紛霏之際，我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”

有感

有感觸；有感受。 宋 梅堯臣 《河陽秋夕夢與永叔游嵩》詩：“攬衣方有感，還喜問來音。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》：“先 磵翁 歿，以諸生終，未竟所學，同人鹹深惜之。記所見二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗適。’”

杳默

渺遠而幽微。 唐 李翱 《薦所知於徐州張僕射書》：“ 韓愈 送 郊 詩曰：‘作詩三百首，杳默 鹹池 音。’” 宋 歐陽修 《應制賞花釣魚》詩：“夢聽鈞天聲杳默，日長化國景徘徊。”

推尋

(1) 推演研究

這其中的文章還須細細推尋

(2) 推求尋索

不見

(1)

 

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

 

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

團團

(1) 圓圓的樣子

團團似明月

(2) 引申為肥胖

麵團團

(3) 圓月

長風送蕩漾,浩露洗團團。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的樣子

樹碧團團

(5) 圍繞、旋轉的樣子

團團一遭土牆

(6) 全部;到處

團團尋蹤跡

(7) 球狀物

捏成團團

圓月

(1).圓的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》詩：“紈扇如圓月，出自機中素。” 唐 常建 《西山》詩：“圓月逗前浦，孤琴又搖曳。” 魯迅 《吶喊·故鄉》：“深藍的天空中，掛著一輪金黃的圓月。”

(2).中秋節親人團聚，飲宴賞月，謂之“圓月”。《紅樓夢》第七六回：“ 賈母 看時， 寶釵 姊妹二人不在坐內，知他家去圓月。”

(3).指團茶。 宋 秦觀 《茶臼》詩：“呼奴碎圓月，搔首聞錚鏦。”

扶疏

亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝葉繁茂分披貌。《呂氏春秋·任地》：“樹肥無使扶疏，樹墝不欲專生而族居。肥而扶疏則多粃，墝而專居則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞：“玉盤搖動半厓花。花樹扶疏，一半白雲遮。” 明 劉基 《梅頌》：“扶踈蕭森清以直兮，玄冰沍寒不撓其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一：“花葉扶疏，上下錯落著，共有五叢。”

(2).迴旋貌；飄散貌。《淮南子·修務訓》：“龍夭矯，燕枝拘，援豐條，舞扶疏。” 高誘 註：“扶疏，槃跚貌。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“忽飄搖以輕邁，乍留聯而扶疏。” 李善 註：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩：“方瞳緑鬢紅氍毹，春酒搖盪香扶踈。”

相樛

亦作“ 相摎 ”。亦作“ 相繆 ”。相互纏結；糾纏在一起。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之六：“南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。” 唐 韓愈 《別知賦》：“山磝磝其相軋，樹蓊蓊其相摎。” 宋 蘇軾 《卻鼠刀銘》：“文如連環，上下相繆。” 宋 朱熹 《下山》詩：“緑樹枝相樛，白澗石齒齒。”

寒林

(1).稱秋冬的林木。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“步寒林以悽惻，翫春翹而有思。” 唐 王維 《過李揖宅》詩：“客來深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑趙學士探梅》詩之二：“靜映寒林晚未芳，人人慾看 壽陽 粧。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六：“車站前一片大曠場，四圍寒林蕭瑟，曉霜猶凝，颼颼的西北風吹著落葉掃地作響，告訴我們已經到了北國寒鄉了。”

(2).梵語音譯。棄屍之處。 唐 玄應 《一切經音義》卷七：“屍陀林，正言屍多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 側，死人多送其中。今總指棄屍之處名‘屍陀林’者，取彼名之也。”

重言

(1).謂為世人所尊重者的言語。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” 成玄英 疏：“重言，長老鄉閭尊重者也。” 陸德明 釋文：“重言，謂為人所重者之言也。” 王先謙 集解：“其( 莊子 )託為 神農 、 黃帝 、 堯 、 舜 、 孔 、 顏 之類，言足為世重者，又十有其七。”一說反覆言之。 郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“重，當為直容切。《廣韻》：重，復也。 莊生 之文，注焉而不窮，引焉而不竭者是也。” 宋 司馬光 《酬胡侍講先生瑗字翼之見寄》詩：“常恐負吹噓，終為重言累。”

(2).意味深重，語重心長的話。 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下許吾終不擊 都 ，以子父交為誓，吾乃慨然感足下重言，慰解 都 ， 都 遂釋然，不復興意。” 唐 李濬 《松窗雜錄》：“﹝ 德宗 ﹞常於便殿語 玄宗 朝，尤惜謬用 李林甫 ，因再三嘆息重言曰：‘中原之禍，自 林甫 始也。’”

(1).再次申說。《列子·說符》：“吾知之矣，子勿重言。”《後漢書·郎顗傳》：“出死忘命，懇懇重言。” 李賢 註：“重，再也。” 唐 陳子昂 《答制問事·安宗子科》：“然臣復重言者，貴以微誠，披露肝膽。”

(2).口吃。《靈樞經·憂恚無言》：“其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。”

(3).修辭方式之一種。也叫迭字。如：《詩·周南·桃夭》“ * ，灼灼其華”中的“夭夭”、“灼灼”。如： 宋 李清照 《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚！”連用七組重言，以造成一種悽惋的情與景。

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境

十年寒窗

筆札

(1) 紙和筆

(2) 指文章、書信等

往古

古代;古時候

往古來今

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

大剛

見“ 大綱 ”。

睢睢

仰視貌。《漢書·五行志中之下》：“萬眾睢睢，驚怪連日。” 顏師古 註：“睢睢，仰目視貌也。” 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“久欲辭謝去，休令眾睢睢。” 宋 曾鞏 《福州鱔溪禱雨文》：“餘醜成群，百十睢睢。跳踉出沒，負力乘巇。” 明 唐順之 《宿游塘書懷》詩：“脈脈常多病，睢睢竟寡諧。”

至明

(1).極賢明。《荀子·正論》：“天下者……至眾也，非至明莫之能和。”《漢書·文帝紀》：“昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。” 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》：“尹言過矣。上至明，豈重 邏 輕尹哉！”

(2).以指賢明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心為心賦》：“至明在上，無遠弗賓。”

(3).極光明。 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：“天出至明，眾知類也，其伏無不炤也。”

陰陰

(1).幽暗貌。 唐 李端 《送馬尊師》詩：“南入 商山 松路深，石牀溪水晝陰陰。” 宋 蘇軾 《李氏園》詩：“陰陰日光淡，黯黯秋氣蓄。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》：“洗過了臉，我方走出房門，看看天氣陰陰的，像要落雨的神氣，一切皆很黯淡。”

(2).深邃貌。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。”

(3).猶隱隱。微痛貌。《素問·咳論》：“脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。” 王冰 註：“脾氣主右，故右胠下陰陰然深慢痛也。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折：“一會家陰陰的腹痛似錐挑。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第二章：“他心裡陰陰作痛。”

蔭蔽覆蓋。

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

金星硯

硯名。 明 曹昭 《格古要論·古硯論·硯名》：“龍尾硯、金星硯……已上俱出 歙縣 ，皆硯之異名。”參見“ 金星石 ”。

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友