次韻趙承之數詩

次韻趙承之數詩原文

一生拙自謀，老去復誰諫。

二年此流落，汝豈宜仕宦。

三黜固不辭，難堪妻妾訕。

四海將安歸，面垢風裂骭。

五鼎不願食，誠言豈容贗。

六韜素無奇，破敵未有間。

七十古所稀，田園當早辦。

八駿方並驅，瑤池朝與宴。

九牛亡一毛，安用蓬蒿鴳。

十室請老焉，佩弦吾敢慢。

詩詞問答

問：次韻趙承之數詩的作者是誰？答：蘇過
問：次韻趙承之數詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

2. 原作上詬，據清舊抄本改

參考注釋

一生

整個生命期間

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”

(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”

流落

窮困失意,在外漂泊

流落他鄉

仕宦

指做官

汝是大家子,仕宦於台閣 。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

三黜

(1).三次被罷官。《論語·微子》：“ 柳下惠 為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”

(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質給事文》：“形軀獲宥，三黜無虧。” 宋 張元乾 《次江子我遷居韻》：“平生自省宜三黜，老去何心望九遷。”

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

難堪

(1) 不容易忍受

只有霜中敗葉,零落難堪。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) ;發窘;為難

突然感到難堪的窒息

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

面垢

指面部污穢,如蒙塵垢,洗之不去的症候。多因感受暑邪、胃熱熏蒸或積滯內停所致

五鼎

(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。

誠言

(1).裝出一副誠意樣子的話語。《荀子·大略》：“小人不誠於內而求之於外……不足於行者，説過；不足於信者，誠言。” 梁啟雄 簡釋引 陶鴻慶 曰：“此言行不足者，其説必過實。信不足者，其言必示誠。”

(2).約定的話。《楚辭·九章·抽思》：“昔君與我誠言兮，曰：‘黃昏以為期。’” 王逸 註：“始君與己謀政務也。誠，一作成。” 蔣天樞 校釋：“誠，一作‘成’，成言，約定之言。”

(3).真誠的話。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十三：“ 仲父 獻誠言， 姜公 乃見猜；臨沒告飢渴，當復何及哉。”

六韜

亦作“ 六弢 ”。1.兵書名。舊題 周 呂望 撰。分文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六卷。《莊子·徐無鬼》：“吾所以説吾君者，橫説之則以《詩》《書》《禮》《樂》，從説之則以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周書》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，隨字讀之，雲是 太公 兵法，謂文武虎豹龍犬六弢也。”

(2).後世用以指稱兵法韜略。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦序》：“法奇於三略，義秘於六韜。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“金版六韜初試，煙歛山空迥，低草見牛羊。” 明 汪廷訥 《種玉記·薦甥》：“你精三略，諳六韜， 養由基 穿楊技高。”

破敵

擊敗敵軍。《史記·范雎蔡澤列傳》：“奪 魏公子卬 ，安 秦 社稷，利百姓，卒為 秦 禽將破敵，攘地千里。”《後漢書·應劭傳》：“若令 靖 （ 鄒靖 ）募 鮮卑 輕騎五千，必有破敵之效。”《英烈傳》第五六回：“筵席間細商破敵之計，恨無長策。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“ 鼎湖 當日棄人閒，破敵收京下 玉關 。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“若夫良工創器，慘澹於精思；將士力征，唾手於破敵。”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

八駿

(1).相傳為 周穆王 的八匹名馬。八駿之名，說法不一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿， 赤驥 、 盜驪 、 白義 、 踰輪 、 山子 、 渠黃 、 華騮 、 緑耳 。” 郭璞 註：“八駿，皆因其毛色以為名號耳。” 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“王馭八龍之駿：一名 絶地 ，足不踐土；二名 翻羽 ，行越飛禽；三名 奔霄 ，夜行萬里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰輝 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 騰霧 ，乘雲而奔；八名 挾翼 ，身有肉翅。” 明 胡應麟 則認為 王嘉 所載，皆一時私意詭撰，不足為征，見《少室山房筆叢》卷三四。後亦用以泛指駿馬。 唐 杜甫 《驄馬行》：“豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。” 明 徐渭 《贈陳君》詩：“ 王良 御八駿，技絶物有神。”

(2). 明成祖 的八匹名馬。 明 田藝蘅 《留青日札·大明名馬》：“ 龍駒 、 赤兔 、 烏兔 、 飛兔 、 飛黃 、 銀褐 、 棗騮 、 黃馬 ， 成祖 八駿名。”

(3).指皇帝的車駕。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“其後雖八駿忘返，然鸞輿竟還矣。”

並驅

兩馬並進,比喻齊頭並進

而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

一毛

(1).一根毛。喻細小、輕微的事物。《韓非子·顯學》：“不以天下大利易其脛一毛。” 漢 司馬遷 《報任安書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“莫肯費其半菽，罕有落其一毛。” 宋 朱熹 《觀書有感》詩之二：“昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。”

(2).指一根鳳毛。喻人年少有賢才。 唐 岑參 《送張郎中赴隴右覲省卿公》詩：“中郎鳳一毛，世上獨賢豪，弱冠已銀印，出身唯寶刀。” 唐 杜甫 《送蘇州李長史之任》詩：“一毛生鳳穴，三尺獻龍泉。” 唐 熊孺登 《和竇中丞歲酒喜見小男兩歲》詩：“聞得一毛添五色，眼看相逐鳳池頭。”參見“ 鳳毛 ”。

(3).輔幣一角的別稱。一圓的十分之一，系“毫”之省。

蓬蒿

(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》：“ 霍氏 門前狐夜號， 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》：“看到的是滿地荒草，遍野蓬蒿。”

(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！”

(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。

十室

(1).十戶。《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”

(2).猶言家家戶戶。《隋書·音樂志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人塗炭。四海倒懸，十室思亂。”

請老

官吏請求退休養老。《左傳·襄公三年》：“ 祁奚 請老， 晉侯 問嗣焉。” 杜預 註：“老，致仕。”《新唐書·李夷簡傳》：“久之，請老，朝廷謂 夷簡 齒力可任，不聽，以右僕射召，辭不拜。”

佩弦

佩帶弓弦。弓弦常緊繃，故性緩者佩以自警。《韓非子·觀行》：“ 董安於 之性緩，故佩弦以自急。” 唐 白居易 《何士乂可河南縣令制》：“然能佩弦以自尊，帶星以自勤。”