低摧夙昔心，慘憺經游意

名句出處

出自宋代釋德洪的《和游福嚴》

全文：
雲開見樓閣，峰頂知有寺。
眾峰讓高寒，蓋是出其類。
媧山下僧譚，笑走魔外戲。
忽於一毫端，集此大千界。
曹溪正脈深，不斷蓋如帶。
流而至衡霍，百川蓄匯澮。
乃知般若台，自昔分燈地。
清游亦不惡，俯仰憶前事。
寶構出灰燼，人逝時亦異。
永懷韓潮州，夜與千峰對。
仙去三百年，音容浮如在。
妙語落人間，斷碑臥榛檜。
公亦潮州□，□勢翩已似。
低摧夙昔心，慘憺經游意。
林高句天成，□□鄙組繪。
刻之蒼崖陰，與山增勝槩。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

低摧

(1).低首摧眉。形容勞瘁的樣子。 唐 柳宗元 《閔生賦》：“心沉抑以不舒兮，形低摧而自愍。” 五代 齊己 《謝王秀才見示詩卷》詩：“誰見少年心，低摧向苦吟。” 宋 蘇轍 《次韻呂君見贈》詩：“老病低摧方伏櫪，壯心堅鋭正當年。”

(2).低沉悲愴。 宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻答子履見寄》詩：“眺聽時懷土，低摧動畏人。”

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

游意

(1).猶游心；游神。《後漢書·樊準傳》：“庶政萬機，無不簡心，而垂情古典，游意經蓺。” 元 湯垕 《畫鑒》：“人家子弟不可不學看書畫，蓋留心不於此則於彼，所益非一端，前輩名人鉅公，未有不游意於此者。” 明 李東陽 《沉學士民則像贊》：“聽政之暇，游意翰墨。”

(2).留意。 漢 蔡邕 《陳政要七事疏》：“陛下即位之初，先涉經術，聽政餘日，觀省篇章，聊以游意，當代博奕。”

猶留意。《韓非子·有度》：“故明主使其羣臣不游意於法之外，不為惠於法之內，動無非法。”《漢書·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不捨晝夜。” 宋 晁補之 《披榛亭賦》：“若見阹櫓，游意無所。”