鐘鼓樂之，肅雝和鳴

名句出處

出自宋代佚名的《大觀聞喜宴六首》

全文：
思皇多士，揚於王庭。
鐘鼓樂之，肅雝和鳴。
威備抑抑，既安且寧。
天子萬壽，永觀厥成。

佚名詩詞大全

參考注釋

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

肅雝

亦作“ 肅雍 ”。亦作“ 肅邕 ”。1.莊嚴雍容，整齊和諧。形容祭祀時的氣氛和樂聲。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。” 毛 傳：“肅，敬；雝，和。”《漢書·劉向傳》引作“肅雍顯相”。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴，先祖是聽。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐禪社首樂章》：“樂以平志，禮以和容，上帝臨我，雲胡肅邕。” 宋 司馬光 《瞻彼南山詩》：“自堂徂庭，上下肅雍，靡有不恭。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之二：“上帝高居儼肅雍，中書退食敢從容。”

(2).《詩·召南·何彼襛矣》：“曷不肅雝，王姬之車。”原指行車之貌。《詩序》則謂：“《何彼襛矣》，美王姬也。雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等，猶執婦道以成肅雝之德也。”後因以“肅雝”為稱頌婦德之辭。《後漢書·皇后紀序》：“所以能述宣陰化，修成內則，閨房肅雍，險謁不行也。” 南朝 梁 劉潛 《為王儀同謝國姻啟》：“荊布陋飾，已膺凡奬；負薪微胤，復降肅邕。” 宋 沉遘 《中書祭秦國夫人》：“惟靈孝友肅雝，慈祥溫惠。” 明 屠隆 《曇花記·法眷聚會》：“其妻 房氏 理家戢眾，門戶肅雍；相夫奉姑，婦道無缺。” 清 袁枚 《新齊諧·醫妒》：“一月之間， 馬氏 家政肅雍，內外無間言。”

和鳴

(1).互相應和而鳴。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴。” 唐 元稹 《雉媒》詩：“和鳴忽相召，鼓翅遙相矚。” 明 孫仁孺 《東郭記·為衣服》：“鶼鶼，嘆和鳴未久，分飛荏苒。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂。”

(2).《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”。’” 楊伯峻 註：“此二語蓋言其夫妻必能和好。”後以“和鳴”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚訖未成而女家改嫁不還財景訴之》：“二姓有行，已卜和鳴之兆；三年無故，竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集賢賓》詞：“爭似和鳴偕老，免教歛翠啼紅。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鳴。”