宿南禪廢寺原文
寥落春城寺，翛然對野僧。
庭烏朝下食，山鬼夜窺燈。
心義空微晤，塵勞斷未能。
松寮疏雨過，片月照枯藤。
詩詞問答
問：宿南禪廢寺的作者是誰？答：李應徵
問：宿南禪廢寺寫於哪個朝代？答：明代
問：宿南禪廢寺是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押蒸韻 出處：槜李詩系卷十五
參考注釋
寥落
稀疏;稀少;冷落
疏星寥落
城寺
官舍。《後漢書·順帝紀》：“自去年九月以來，地百八十震，山谷坼裂，壞敗城寺，殺害民庶。”《隸釋·漢高陽令楊著碑》：“頎甫班爵，方授銀苻（符），聞母氏疾病，孝烝內發，醳榮投黻，步出城寺。”
翛然
無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”
野僧
(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈王秘書》詩：“身屈祗聞詞客説，家貧多見野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩話》卷二：“新成文刻在，往事野僧傳。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“餘二月出門，有野僧送行。”
(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩之一：“時人不解野僧意，歸去溪頭作鳥羣。”
下食
準備食物。《呂氏春秋·報更》：“昔 趙宣孟 將上之 絳 ，見骫桑之下，有餓人臥不能起者， 宣孟 止車，為之下食，蠲而餔之。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 陳太丘 詣 荀朗陵 ……既至， 荀 使 叔慈 應門， 慈明 行酒，餘六龍下食。”《南史·隱逸傳上·杜京產》：“﹝ 京產 ﹞子 棲 躬自屣履，為 瓛 生徒下食。”
山鬼
(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”
(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”
(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”
心義
猶義氣。 唐 無名氏 《趙合傳》：“知君頗有心義，儻能為歸骨於 奉天 城南 小李村 ……當有奉報。”
空微
謂極小的數目。 南朝 宋 鮑照 《觀漏賦》：“創百齡於纖隱，積千里於空微。”參見“ 空積 ”。
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”
(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險厄之後，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役。”
松寮
猶松窗。《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“水閣遙通竹塢，風軒斜透松寮。迴塘曲檻，層層碧浪漾琉璃。”
片月
(1).弦月。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“片月窺花簟，輕寒入錦巾。” 宋 陸游 《漁父》詩：“片月又生紅蓼岸，孤舟常佔白鷗波。”
(2).一片月光。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。”
枯藤
(1).枯老的藤蔓。 宋 梅堯臣 《琅玡溪》詩：“枯藤垂溪水已消，溪水濺濺石間亂。” 元 馬致遠 《天淨沙》曲：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”《西遊記》第二八回：“倒木橫擔深澗，枯藤結掛光峰。”
(2).稱藤製的手杖。 宋 陸游 《丙辰上元前一日》詩：“自笑閒游本無定，興闌隨處倚枯藤。” 宋 戴復古 《辛丑歲暮》詩之三：“能扶雙病腳，賴有一枯藤。”
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