漸熟當似庵羅果，頓照猶如大圓鏡

名句出處

出自宋代張方平的《讀楞伽經》

全文：
楞伽三萬六千偈，百八句中成自性。
法法非法離法塵，心心無心入心病。
漸熟當似庵羅果，頓照猶如大圓鏡。
龜毛兔角妄有無，海浪空華不清淨。

張方平詩詞大全

參考注釋

庵羅

即菴摩勒。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“羨 靈鷲 之名山，企堅固之貞林，希菴羅之芳園。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“更鏤金玉水精為幡蓋流蘇、菴羅、薝蔔等樹，構百珤為樓閣臺殿。”參見“ 菴摩勒 ”。

猶如

好像

他急得猶如熱鍋上的螞蟻

大圓

(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天。《管子·心術下》：“能戴大圓者，體乎大方；鏡大清者，視乎大明。”《呂氏春秋·序意》：“爰有大圜在上，大矩在下。” 高誘 註：“圜，天也；矩，方，地也。”《淮南子·俶真訓》：“是故能戴大員者履大方。” 高誘 註：“言能戴天履地之道。” 唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》：“大圓蒼蒼，大方茫茫。賢聖同此，爾之何傷。” 魯迅 《哀范君》詩之三：“大圜猶茗艼，微醉合沉淪。”

(2).數學名詞。球體被通過球心的平面所截得的圓。

(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書》：“我宜自鑄銀錢……但患經費不敷，未能擴充以鑄大圓耳。”