一人達孝，百辟丕承

名句出處

出自宋代崔敦詩的《皇帝上平上皇帝壽樂曲公卿入門用禮安之曲》

全文：
端闈肅啟，金奏和聲。
有來濟濟，燁其華纓。
度中規矩，步協英莖。
一人達孝，百辟丕承。

崔敦詩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

達孝

最大的孝道。達，通“ 大 ”。《禮記·中庸》：“ 武王 、 周公 ，其達孝乎……事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 宋 王禹偁 《賀南郊大赦表》：“嚴父配天，王者之達孝；眚災肆赦，有國之大猷。” 清 顧炎武 《日知錄·達孝》：“達孝者，達於上下，達於幽明，所謂孝弟之至，通於神明，光於四海，無所不通者也。”

百辟

(1).諸侯。《書·洛誥》：“汝其敬識百辟享，亦識其有不享。” 孔 傳：“奉上謂之享。言汝為王，其當敬識百君諸侯之奉上者，亦識其有違上者。”《國語·魯語上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗實永饗而賴之。” 韋昭 註：“辟，君也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班。” 薛綜 註：“百辟，諸侯也。”

(2).百官。《宋書·孔琳之傳》：“ 羨之 （ 徐羨之 ）內居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香菸碧。” 宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷誨憐，敢先百辟之朝，以祝萬年之壽。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“昔人稱 謝太傅 （ 謝安 ）功高百辟，心在一邱。”

丕承

很好地繼承。舊謂帝王承天受命，常曰“丕承”。《書·君奭》：“惟 文王 德丕承無疆之恤。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“ 成湯 ，丕承也； 文王 ，淵懿也。或問丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革 夏 以天，不亦承乎？’” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“今我小子丕承王業，式建伽藍，用旌聖跡。” 明 張煌言 《答延平世子經書》：“幸而老世臺丕承前業，壁壘增新。”