答陳彝仲

答陳彝仲原文

天質疏慵一野夫，因從利祿走官途。

惟知名爵有常履，非向塵埃言自殊。

萬事放懷歸失馬，百年過晷任踆烏。

雪霜毛髮來還近，霄漢岐程去已迂。

凡骨易沉羞許衛，短材難斲累班輸。

每甘流落為遷客，豈免挪揄笑癖儒。

處落未能醫拙病，揲蓍安敢卜亨衢。

宜將大夢消榮辱，肯把虛名計有無。

顧我拙艱當晚涖，惜君留滯卻長吁。

玉工早夜榮圭壁，莫使球琳委路隅。

詩詞問答

問：答陳彝仲的作者是誰？答：呂陶
問：答陳彝仲寫於哪個朝代？答：宋代
問：答陳彝仲是什麼體裁？答：七排
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言排律　押虞韻

2. 文淵閣本作客

參考注釋

天質

天資,天賦

非天質之卑。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節疏慵日閉門。”

野夫

(1).草野之人，農夫。《禮記·郊特牲》：“野夫黃冠。黃冠，草服也。” 孔穎達 疏：“田夫則野夫也。” 唐 柳宗元 《禜門文》：“淫雨斯降，害於麰麥。野夫興憂，官守增惕。” 清 厲鶚 《雨後》詩：“野夫欣雨足，米價及時平。”

(2).用作自己的謙稱。 明 屠隆 《綵毫記·頒詔雲夢》：“如此，野夫不敢久覊使節，明日……即當祖餞河橋也。”

(3).指隱者。 唐 黃滔 《嚴陵釣台》詩：“終向煙霞作野夫，一竿竹不換簪裾。” 金 元好問 《太原贈張彥遠》詩：“明星煌煌大於月，野夫一笑冠纓絶。”

利祿

(1).財利榮祿。《禮記·坊記》：“利祿先死者而後生者， * 不偝。” 孔穎達 疏：“謂財利榮祿之事。” 宋 柳永 《鳳歸雲》詞：“蠅頭利祿，蝸角功名。”《紅樓夢》第五六回：“登利祿之場，處運籌之界者；窮 堯 舜 之詞，背 孔 孟 之道。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》詩：“一生營營者，個人利祿累。”

(2).貪圖爵祿。《禮記·表記》：“事君三違而不出竟，則利祿也。” 鄭玄 註：“違，猶去也。利祿，言為貪祿留也。臣以道去君，至於三而不遂去，是貪祿。”

知名

(1) 出名。聲名為世所知

知名人士

(2) 聞知其名聲或名字

岸旁草樹密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《禮記》

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

放懷

(1).縱意，放縱情懷。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 宋玉 含才，頗亦負俗，始造《對問》，以申其志，放懷寥廓，氣實使之。” 唐 李復言 《續玄怪錄·薛偉》：“樂浩汗之域，放懷清江；厭巘崿之情，投簪幻世。”

(2).開懷，放寬心懷。 唐 溫庭筠 《春日偶作》詩：“自欲放懷猶未得，不知經世竟如何？” 明 張煌言 《閒居》詩：“人居閒處非佳境，事到難時且放懷。” 王西彥 《鄉下朋友》：“ 莊道耕 先生又復放懷喝了幾杯酒。”

失馬

(1).丟失馬。《北史·王晧傳》：“嘗從 文宣 北征，乘赤馬，旦蒙霜氣，遂不復識。自言失馬……須臾日出，馬體霜盡，繫在幕前，方云：‘我馬尚在。’”

(2).“塞翁失馬”之省。比喻壞事在一定條件下可以變為好事。 唐 黃滔 《上刑部鄭郎中啟》之二：“徒恨傷麟，終幾失馬。若無往歲，焉有茲辰？” 金 李之翰 《書呈仲孚》詩：“失馬乃為福，夢牛翻作禍。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

踆烏

古代傳說有三足烏居於太陽中。《淮南子·精神訓》：“日中有踆烏而月中有蟾蜍。” 高誘 註：“踆，猶蹲也。謂三足烏。”後因以“踆烏”借指太陽。 唐 黃滔 《秋色賦》：“踆烏減赫，顧兔添明。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“ 膠州 法南墅 嘗偕一友登 日觀 ……既而踆烏湧上， 南墅 謂其友曰：‘太陽真火，故入水不濡也。’” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“壯哉勁氣亘天，踆烏退舍。”

雪霜

(1).雪和霜。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。” 唐 李紳 《發壽陽分司敕到又遇新正感懷書事》詩：“漸喜雪霜消解盡，得隨風水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》詞：“周遭松竹，任是雪霜長緑。”

(2).比喻一塵不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》：“滌盪紛穢，表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 劉禹錫 《望夫山》詩：“肌膚銷盡雪霜色，羅綺點成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播評事》詩：“春來煙渚上，幾浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白髮。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》：“雪霜各滿鬢，朱紫徒為衣。” 宋 蘇軾 《次韻子由種杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)蘆花。 唐 黃滔 《題山居逸人》詩：“十畝餘蘆葦，新秋看雪霜。”(3)鹽。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 王欽若 三司勾當，來 亳州 散食鹽錢。知州有詩一句云：‘雪霜散處民心悅。’ 欽若 對曰：‘鼎鼐調時眾口知。’”

毛髮

(1) 人的體毛和頭髮

(2) 哺乳動物身上的一層毛

來還

歸來；回來。《史記·陳杞世家》：“﹝ 楚莊王 ﹞已誅 徵舒 （ 夏徵舒 ），因縣 陳 而有之，羣臣畢賀。 申叔時 使於 齊 來還，獨不賀。” 唐 元稹 《酬樂天待漏入閣見贈》詩：“謫仙名籍在，何不重來還？”《宋史·樂志十一》：“南溟浮天，旁通百蠻，風檣迅疾，琛舶來還。”

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》：“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫遊。” 宋 陸游 《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》：“ 鐵拐 姓 李 ，名 玄 ， 鐵拐 乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當來見客。客了無凡骨，可為吾友。’”

材難

謂賢才難得。《漢書·王嘉傳》：“ 孔子 曰：‘材難，不其然與！’” 顏師古 註：“《論語》載 孔子 之言也。‘材難’，謂有賢材者難得也。”《論語·泰伯》作“才難”。

班輸

春秋 魯國 的巧匠 公輸班 。一說 班 指 魯班 ， 輸 指 公輸般 ，“班輸”為兩人的合稱。《漢書·敘傳上》：“ 逢蒙 絶技於弧矢， 班輸 榷巧於斧斤。” 顏師古 註：“ 班輸 即 魯 公輸班 也。一説， 班 ， 魯班 也，與 公輸氏 為二人也，皆有巧藝也。《古樂府》云：‘誰能為此器， 公輸 與 魯班 。’” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“文梓乾雲而不可名臺榭者，未加 班輸 之結構也。” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“躡塵追 慶忌 ，操劍學 班輸 。”

流落

窮困失意,在外漂泊

流落他鄉

遷客

遭貶遷的官員

遷客騷人。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

揲蓍

亦稱“ 揲蓍草 ”。數蓍草。古代問卜的一種方式。《關尹子·八籌》：“古之善揲蓍灼龜者，能於今中示古，古中示今。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“從今後只合題恨寫芭蕉，不索占夢揲蓍草。”《紅樓夢》第一○二回：“揲蓍也不大明白，除非用‘大六壬’才斷的準。”參閱 宋 朱熹 《筮儀》。

亨衢

(1).四通八達的大道。《易·大畜》：“何天之衢，亨。” 孔穎達 疏：“乃天之衢亨，無所不通也。” 唐 元稹 《苦雨》詩：“東西生日月，晝夜如轉珠。百川朝巨海，六龍踏亨衢。”

(2).常以喻美好的前程。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“糲食空彈劍，亨衢詎置錐！” 宋 沉括 《賀趙龍圖》：“妙策凌雲，擢起英豪之域；亨衢振翼，俄登直侍之聯。” 清 朱彝尊 《曹先生溶輓詩六十四韻》：“壯日膺乾顧，亨衢協泰交。”

大夢

(1).古人用以喻人生。《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也。” 唐 李白 《與元丹邱方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢中，惟我獨先覺。” 宋 蘇軾 《李憲仲哀詞》詩：“大夢行當覺，百年特未滿。遑哀已逝人，長眠寄孤館。” 明 陳所聞 《端正好·贈羅江城》套曲：“不放緑樽空，不厭青山眺，任疎狂白髮蕭騷，好將大夢閒中覺，倚杖掀髯笑。”

(2).古大澤名，即 雲夢澤 。《淮南子·墬形訓》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大夢 ，曰 浩澤 。” 高誘 註：“夢， 雲夢 也；浩亦大也。”

榮辱

榮耀和恥辱

榮辱與共

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

拙艱

笨拙呆板。 晉 潘岳 《閒居賦》：“有道吾不仕，無道吾不愚，何巧智之不足，拙艱之有餘也。”

當晚

當天晚上

他倍道兼程,當晚就趕了回來

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建 漢 家之封，而太史公留滯 周南 ，不得與從事，故發憤且卒。” 唐 王建 《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光 丙申，餘留滯 嶺 外者，再閲歲矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余媽 還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了 六一姊 ，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席， 儉 應接銓序，傍無留滯。” 宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山 《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶 潁川郡 ，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻 匈奴 ，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞 索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。 韋昭 音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴 、種 羌 ，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸 註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古 註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”

長吁

長嘆。 唐 李復言 《續玄怪錄·杜子春》：“饑寒之色可掬，抑天長吁。”《宋史·鄭俠傳》：“﹝ 鄭俠 ﹞悉繪所見為圖……疏奏， 神宗 反覆觀圖，長吁數四。” 明 劉基 《長相思》詩之二：“鳳皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空長吁。”

玉工

雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕於野者，得寶玉徑尺……隣人無何，盜之以獻 魏王 。 魏王 召玉工相之。”《淮南子·氾論訓》：“劍工惑劍之似莫邪者，唯 歐冶 能名其種；玉工眩玉之似碧盧者，唯 猗頓 不失其情。” 唐 陳子昂 《觀荊玉篇》詩：“勿信玉工言，徒悲 荊國 人。” 明 宋應星 《天工開物·玉》：“玉工辨璞高下定價，而後琢之。”

早夜

(1).天亮前。《史記·齊悼惠王世家》：“及 魏勃 少時，欲求見 齊 相 曹參 ，家貧無以自通，乃常獨早夜埽 齊 相舍人門外。”

(2).日夜。猶終日。 唐 韓愈 《原毀》：“早夜以思，去其不如 舜 者。” 宋 陳亮 《與章德茂侍郎書》：“區區承教之心本不淺，乃以妻弟之撓，早夜不得安，以此遂失其始圖。” 清 顧炎武 《答葉嵋初書》：“為《音學五書》將成之際，早夜無一閒晷。” 嚴復 《辟韓》：“乃今早夜以孳孳求所以進吾民之才、德、力者，去其所以困吾民之才、德、力者。”

球琳

(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《書·禹貢》：“﹝ 雍州 ﹞厥貢惟球琳琅玕。” 孔 傳：“球、琳，皆玉名。”《淮南子·墬形訓》：“西北方之美者，有 崑崙 之球琳琅玕焉。” 高誘 註：“球琳琅玕，皆美玉也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“球琳重錦，充於府庫。” 唐 顧況 《遊子吟》：“層城登雲韶，玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和獻吉送公順》：“登山采球琳，涉水采珊瑚。”

(2).比喻賢才。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“夫子有盛才，主司得球琳。” 清 汪懋麟 《題長真觀察桐陰小像》詩：“此時海內卬 安石 ，如君濟世稱球琳。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳餘 輩，珷玞混球琳。”

(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若事宗廟，拊以和球琳。”

路隅

路邊。 漢 張衡 《西京賦》：“睚眥蠆芥，屍僵路隅。” 唐 韓愈 《祭女挐女文》：“草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻！”《宋史·文苑傳六·李廌》：“ 軾 與 范祖禹 謀曰：‘ 廌 雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶於路隅，昔人所嘆，我曹得無意哉！’”